Ahzab 52: „Pēc tam tev vairs nav atļauts precēties ar citām sievietēm, izņemot tās, kas ir tavā īpašumā, pat ja to skaistums tev šķiet pievilcīgs, un tev nav atļauts ņemt citas sievas to vietā. Dievs visu redz.”
– Vai šis pants nozīmē, ka mūsu Kungs (sav) apprecējās ar sievietēm tikai tāpēc, ka tās bija skaistas?
Mūsu dārgais brāli/mūsu dārgā māsa,
– Šis pants nenorāda, ka pravietis (s.a.v.) apprecēja sievietes tāpēc, ka tās bija skaistas. Interpretējot Korāna pantus, ir jāievēro, lai tie neatrastos pretrunā ar acīmredzamiem faktiem.
a)
Tas, ka pravietis Muhameds (s.a.v.), kurš bija Mekas cēlākais, gudrākais un cienījamākais cilvēks, 25 gadu vecumā apprecēja 40 gadu vecu atraitni un palika ar viņu līdz viņas nāvei,
-lai gan tā ir tur pieņemta paraža-
Tas, ka viņš vairs nevarēs apprecēties, šo komentāru padara aizskarošu.
b)
Tas, ka viņš apprecēja tik daudz sieviešu, īpaši pēc piecdesmit gadu vecuma, kas tolaik bija pilnīgs vecumdienu periods, liecina par nopietnu jēgu šīm laulībām.
c)
Tas, ka visas sievietes, ar kurām viņš apprecējās, izņemot Hz. Aişe, bija atraitnes, un ka lielākā daļa no tām bija vecākas, ir skaidrs pierādījums tam, ka šīs laulības nebija skaistuma dēļ.
d)
Šis panta formulējums,
Pēc tam pravietim Muhamedam (s.a.v.) bija stingri aizliegts vēlreiz precēties.
Tas ir domāts, lai uzsvērtu, ka pravietis Muhameds bija cilvēks. Tāpēc nav nekā nosodāma tajā, ka viņš apprecēja sievieti, jo viņa bija skaista.
Šajā pantā ir izmantota cilvēkiem viegli saprotama izteiksme, pat ja viņš ir iemīlējies kādā sievietē, pat ja viņa viņam ārkārtīgi patīk, tomēr…
viņam/viņai ir pilnīgi aizliegts precēties
ir uzsvērts.
e)
Patiesībā, no šī panta ir jāsaprot šādas lietas:
Pravietis Muhameds (s.a.v.) nekad nerīkojās bez Dieva pavēles.
Gan viņa apprecēšanās, gan neapprecēšanās ir atkarīga no šīs dievišķās atļaujas.
Tātad, šis aizlieguma noteikums ir iepriekšējais
visas laulības ir atkarīgas no dievišķās atļaujas, pat ir dievišķā rīkojuma rezultāts
ir zīme, kas to norāda.
Konkrēti,
Viņa laulība ar Zaynabu vien pati par sevi ir pietiekams pierādījums Dieva pavēlei šajā jautājumā. Ja mēs domājam par viņu kā par vienkāršu cilvēku, tad pravietis Muhameds (s.a.v.),
-kas ir diezgan problemātiski, ņemot vērā sabiedriskās tradīcijas, kurās tas pastāv-
Mēs varam saprast, ka viņa laulība ar Zaynab nebija iespējama.
Tātad, skaidrs ir tas, ka, lai kas arī būtu, pēc šī panta atklāšanas pravietis (s.a.v.) vairs nekad nevarēja apprecēties.
Lai iegūtu papildinformāciju, klikšķiniet šeit:
– Vai varētu paskaidrot Ahzāb suras 50.-52. pantus?
– Kā teikts Ahzāb sūras 52. pantā: “Ja viņam patīk viņu skaistums…”
– Pravieša Muhameda laulības, viņa daudzlaulība un viņa mājas kā skola, kurā mācījās viņa sievas (Ezvac-ı Tahirat)…
Ar sveicieniem un lūgšanām…
Islāms jautājumos un atbildēs
