– Tiek runāts par to, ka imams Maliks savā grāmatā “Muvatta” ir noteicis, ka visi plēsīgie dzīvnieki ir haram (aizliegti), bet savā “Mudevvene” ir noteicis, ka tie ir mekruh (nevēlami). Kurš no šiem diviem apgalvojumiem ir pareizs?
Mūsu dārgais brāli/mūsu dārgā māsa,
–
Imam Malik’
hadīsā, ko ir stāstījis (vārds), mūsu pravietis (lai viņam miers)
“Plēsīgo dzīvnieku gaļa ir aizliegta.”
tā viņš ir teicis.
(sk. Muvatta, 2/496)
Šo hadīsu ir atstāstījis
Imam Malik
“Šis spriedums saskan ar mūsu viedokli.”
viņš nav aizmirsis pievienot arī to.
(skat. Muvatta, agy)
–
Musulmaņu’
de de
„Allahs sūtnis (lai viņam miers un svētība) aizliedza visu plēsīgo dzīvnieku gaļu.”
(Muslims, Said, 15, 16)
Pastāv arī kāds nostāsts, kas vēl vairāk apstiprina šo pašu nozīmi.
–
Imams Nevevi,
Paskaidrojot šo Muslima hadīsu, viņš ir teicis sekojošo:
„Pēc vairākuma (džumhura) zinātnieku viedokļa, visu plēsīgo dzīvnieku gaļa ir haram (aizliegta). Tikai imams Maliks uzskata, ka tā nav haram, bet makruh (neieteicama). Viņa arguments ir šis pants:“
Saki: „Man atklātais nav nekas cits kā tas, kas ir aizliegts ēst tiem, kas to ēd, izņemot maitu, izlietu asinis, cūkgaļu – jo tā ir netīra – un to, kas nokauts citam, nevis Allāham, un kas ir atšķirts no Allāha.”
Kas ir spiests no tā ēst, nepārkāpjot citu tiesības un nepārkāpjot robežas, tad, bez šaubām, tavs Kungs ir ļoti piedodošs un žēlsirdīgs.
(Al-An’am, 6/145)
Nevevi
-īsumā sakot- tas turpinās šādi:
„Tomēr šajā pantā ir paziņots, ka tajā laikā nebija citu aizliegto lietu, izņemot četras minētās. Bet vēlāk šajā aizliegto lietu kategorijā tika iekļauta arī plēsēju gaļa. Tāpēc, balstoties uz šo pantu, nav pareizi teikt, ka plēsēju gaļa ir atbaidoša.”
(sk. Nevevi, Šerhu Müslim, attiecīgā hadīsa skaidrojums)
– Tā pati informācija, kas ir atrodama Muslimā, ir iekļauta arī Buhārī.
(sk. h. no: 5530)
Lai iegūtu plašāku informāciju par šo tēmu,
skat. Ibn Hadžer, Fethu’l-Bari, 9/657.
Šo jautājumu detalizēti izskaidrojis arī slavenais malikītu zinātnieks Ibn Rušds. Viņš sniedzis arī šādu informāciju:
„Pēc Ibn al-Kasima teiktā, imams Maliks paziņojis, ka plēsīgo dzīvnieku gaļa ir nepieņemama. Lielākā daļa viņa sekotāju, balstoties uz šo ziņu,
“nevērība”
viņi ir izvēlējušies šādu spriedumu. Bet
Savā grāmatā “Muvatta” imams Maliks skaidri norādījis, ka plēsīgo dzīvnieku gaļa ir haram (aizliegta).
Saskaņā ar Imama Šafii, Imama Azama, Ešheba un Maliki skolas vairākuma zinātnieku viedokli – neskatoties uz dažām atšķirībām detaļās –
Plēsīgo dzīvnieku gaļa ir aizliegta.
(sk. Ibn Rušd, Bidayetü’l-Müctehid, 3/20)
Mūsuprāt, ir pareizāk dot priekšroku Ibn Kasima atstāstītajam viedoklim, ka Imam Malik, balstoties uz hadīsu, ko viņš min savā darbā “Muvatta”, uzskatīja plēsēju gaļu par haram (aizliegtu), nevis par makruh (neieteicamu). Jo viens no šiem viedokļiem ir saskaņā ar viņa paša vārdiem, apstiprinātajiem izteikumiem grāmatā un vairākuma zinātnieku viedokli.
“aizliegts”
Viņa spriedums ir spēcīgāks nekā viņa paša netiešie stāstījumi.
Ar sveicieniem un lūgšanām…
Islāms jautājumos un atbildēs
