– Vai ir kāds hadīts, kas skanētu aptuveni šādi: “Ir septiņas zemes. Katrā zemē ir pravietis, kā jūsu pravietis, Ādams, kā jūsu Ādams…”?
– Ja tā ir, kā mums to vajadzētu saprast?
Mūsu dārgais brāli/mūsu dārgā māsa,
Jautājumā minētā hadīsa avots ir pareizs. Hadīsu ir pierakstījuši Ibn Džerīrs, Bejhākī, Ibn Abī Hātim un Hākim.
(sk. Alusî, 28/142-143).
Tiesnesis paziņoja, ka šis hadīss ir autentisks, un Zehebī to apstiprināja.
(skat. Hakim, Müstedrek – kopā ar Zehebi’s Telhis – 2/493)
Tomēr, saskaņā ar Alusī, Zehebī uzskatīja šī hadīsa izcelsmes ķēdi par autentisku, bet pašu hadīsu par neparastu.
(vāja hadīsa paveids)
ir novērtējis kā.
(skat. Alusî, iepriekš minētais darbs)
Abu Hayyan ir teicis, ka šis hadīss ir pilnīga izdoma.
(sk. Ebu Hayyan, el-Bahr, Talak Sūras 12. panta interpretācija).
Ne Korāns, ne hadīsi, ne arī mūsdienu zinātnes sasniegtais līmenis nemin par citu pasauli vai pasaulēm, kurās dzīvo cilvēki. Korānā ir minēts, ka debesīm ir septiņi slāņi. Pravietis (s.a.v.) savā miradžā apmeklēja praviešus, kas atradās šajos slāņos.
Arābu literatūrā skaitļi 7, 70, 700 un tamlīdzīgi apzīmē daudzumu. Tātad, ja pieņemam par patiesu iepriekš minēto stāstījumu, to var interpretēt kā norādi uz to, ka citās planētās varētu pastāvēt garīgas būtnes, kas atbilst to uzbūvei. Jo džinu, eņģeļu un citu garīgu būtņu eksistence ir pieņemta arī reliģiski.
Dzīve
Šeit nevajadzētu domāt tikai par cilvēka dzīvību. Mēs uzskatām, ka būtu paregāk šo izteicienu vērtēt dzīves jēgā.
Ir arī iespējams saprast, ka Visumā pastāv citas pasaules, kas ir radītas tā, lai tajās varētu pastāvēt cilvēku dzīvība.
No otras puses, šis stāsts varētu būt izstāstīts arī tāpēc, lai parādītu, ka lietas, kas notiek šajā pasaulē, atspoguļojas arī citās Visuma sfērās.
Ar sveicieniem un lūgšanām…
Islāms jautājumos un atbildēs
