– Es lasīju rakstu par to, ka Noass esot nodzīvojis 950 gadus, mirstot un atdzimstot. Vai tas ir patiesi?
“Noass (as), tāpat kā daži citi Korānā minētie cilvēki, tika nogalināts un atdzīvināts, un tādējādi savā tautā nodzīvoja kopumā 950 gadus (nevis 950 gadus pēc kārtas).”
– Es lasīju kādu rakstu un man radās jautājums par Jēzus brīnumiem, kas saistīti ar nāvi un augšāmcelšanos. Vai ir vēl kādi piemēri, kad cilvēki ir miruši un Dievs viņus atkal atdzīvinājis, lai tie atkal dzīvotu pasaulē?
– Ja šādi piemēri pastāv, kāda ir to atšķirība no reinkarnācijas? Proti, reinkarnācijā runā par atgriešanos pasaulē citā, dzīvā ķermenī pēc nāves.
– Vai ir iespējama mūsu reliģijā mirušā atdzīvošanās tajā pašā ķermenī? Vai ir kādi vēsturiski piemēri?
Mūsu dārgais brāli/mūsu dārgā māsa,
Reinkarnācija
Mūsu reliģijā nav tāda augšāmcelšanās notikuma.
Nav tādas augšāmcelšanās ne savā ķermenī, ne kāda cita ķermenī.
Informācija par pravieti Nuhu ir pilnīgi nepatiesa. Ne Korāna panta skaidrajā izteiksmē, ne arī komentētāju interpretācijās par to nav ne vārda.
„Patiesi, mēs sūtījām Noasu pie viņa tautas, un viņš palika pie viņiem deviņsimt piecdesmit gadus.“
palika viņu starpā
Un tad, kad viņi turpināja savu netaisnību, tos pārsteidza plūdi. Bet mēs izglābām viņu un tos, kas bija ar viņu laivā, un padarījām to par mācību visām pasaulēm.”
(Al-Ankabūt, 29/14 un 15)
Kā skaidri norādīts attiecīgajā pantā, pravietis Nuhs pirms plūdu nodzīvojis 950 gadus, paliekot savas tautas vidū.
Tie, kas pasaulē ir augšāmcelti pēc nāves, ir brīnuma darbs, un tam nav nekāda sakara ar reinkarnāciju.
Tas ir tāpēc, ka Dievs ar Savu žēlastību vēlas parādīt cilvēkiem, ka pastāv augšāmcelšanās/atdzimšana. Piemēram:
– Kāds, kurš tika atdzīvināts tieši simts gadus pēc savas nāves
(Uzaira, miers ar viņu)
dzīvesstāsts.
(Al-Baqarah, 2:259)
– Stāsts par putnu atdzīvināšanu, kas apmierināja Ibrahima sirdi.
(Al-Baqarah, 2:260)
– Mirusīšu augšāmcelšana ar Jēzus Kristus roku, kā brīnumdarbs.
(Āl-i Imrān 3)
/
49
)
– Tieši pēc tam, kad viņš iegrima nāvei līdzīgā miegā
pēc trīssimti deviņiem gadiem
atdzīvināts / atjaunots
Al-Kahf (Ašhab-ı Kehf)
piemērs.
(Al-Kahf, 18/25)
Visos šajos notikumos ir runa par Dieva atdzīvināšanu.
Reinkarnācija savukārt, kā likums, nozīmē, ka mirušie kādā brīdī atgriežas pasaulē, lai atkal iemiesotos savā ķermenī vai citās būtnēs.
Pieminētie augšāmcelšanās notikumi pantā ir paredzēti, lai parādītu Dieva varenību un to, ka cilvēki tiks augšāmcelti pēcnāves dzīvē. Reinkarnācijā ir pilnīgi pretējs uzskats.
Reinkarnācija tiek definēta kā dvēseles atgriešanās vispirms savā ķermenī, bet pēc tam citu cilvēku ķermeņos.
Šajā sakarā Ēģiptes faraonu ķermeņi tika mumificēti šī iemesla dēļ. Un
Šie līķi atrodas šajā vietā jau vairāk nekā trīs tūkstošus gadu, un līdz šim neviens no tiem nav atdzīvojies.
Tas ir tikai viens no skaidriem pierādījumiem, ka šī ideja ir kļūdaina.
Ar sveicieniem un lūgšanām…
Islāms jautājumos un atbildēs
