– Sieviete, ģimenes spiediena dēļ, tika izprecināta ar imama laulību kādam radiniekam. Vēlāk sieviete aizbēga ar citu vīrieti, kuru mīlēja, un apprecējās ar viņu oficiālā laulībā. Šajā gadījumā, kura vīra sieva ir sieviete un kura laulība ir spēkā?
– Turklāt, kādā ieganstā vīrs, kurš bija noslēdzis laulību ar sievieti saskaņā ar islāma rituāliem, nogalināja gan šo sievieti, gan vīrieti, ar kuru viņa bija oficiāli laulājusies.
– Šajā gadījumā, vai ir nepieciešams piemērot atriebības principu vīram, kurš noslēdzis laulību ar imamu un nogalinājis abas sievietes?
– Ja nav nepieciešams piemērot “akisas” (atriebības) principu, kāds sods būtu jāpiemēro?
Mūsu dārgais brāli/mūsu dārgā māsa,
Laulības un šķiršanās, kas noslēgtas nepārvarama spiediena ietekmē, nav spēkā.
Osmaņu Ģimenes tiesību dekrēts, kas tika izdots saskaņā ar šariatu, šo judikatūru atspoguļo savā 57. pantā.
“Laulība, kas noslēgta piespiedu kārtā, ir spēkā neesoša.”
tādējādi to legalizējot un atzīstot šādā veidā noslēgtās laulības par likumīgām
var tikt atcelts
ir norādīts. Kā pamatojumu tam viņš ir atzīmējis sekojošo:
„Pēc atzīta viedokļa, piespiedu laulība ir derīga. Gadsimtiem ilgā pieredze rāda, ka šis atzītais spriedums ir iedrošinājis daudzus neliešus un izraisījis daudzu godīgu ģimeņu goda un cieņas pārkāpumus.”
Daudzas jaunavas tika nolaupītas, piespiestas laulībai ar kādu no bandītiem ar spēku un vardarbību, un vēlāk ģimeņu mēģinājumi izglābt savas meitas izrādījās veltīgas, un šī situācija daudzkārt izraisīja lielas nelaimes.
Tomēr
Ja tiktu pieņemts Imama Šafī (ra) viedoklis, kurš uzskata, ka piespiedu laulība nav derīga, tad šādu ļaunumu varētu novērst, jo
57. pants tika sagatavots saskaņā ar iepriekšminētās personas viedokli.
Minētais
Slepkavam pienākas atriebība.
Ar sveicieniem un lūgšanām…
Islāms jautājumos un atbildēs
