– Dažos hadīsos ir minēts, ka Dievs sadala iztiku starp patiesu rītausmu un saullēktu, un ka gulēšana šajā laikā kavē iztikas saņemšanu. Tomēr daudzi cilvēki, gan musulmaņi, gan nemusulmaņi, neceļas agri no rīta un nav nomodā šajā laikā, bet viņu iztikā nav nekādu trūkumu. Vai šie hadīsi ir apšaubāmi vai vāji? Lūdzu, paskaidrojiet.
– Attiecīgie stāstījumi un avoti, ko esmu atradis: Pēc Bejhaki stāstījuma, “Pravieša Muhammada (s.a.v.) meita Fatima (r.a.) teikusi: “Kādu rītu (pirms saullēkta) es gulēju. (Mans tēvs) Pravietis (s.a.v.) piegāja man un pieskārās man ar savu svētīto kāju. Tad viņš teica: «Meitiņ! Celies un piedalies sava Kunga dāvanu dalīšanā, neesi no tiem, kas guļ. Jo Allahs dala cilvēku iztiku laikā starp rītausmu un saullēktu.»”
– Pēc Bejhaki stāstījuma, Alī ibn Abī Tālib (lai Dievs viņu apžēlo) teicis: „Dieva sūtnis (lai Dievs viņu svētī un dod viņam mieru) kādu rītu iegāja Fatimas (lai Dievs viņu apžēlo) istabā, kad viņa gulēja. Dieva sūtnis (lai Dievs viņu svētī un dod viņam mieru) viņu pamodināja un teica…” un tad citēja iepriekš minēto hadīsu.
– No Aišas (ra) ir atstāstīts, ka pravietis Muhameds (sa) teicis: “Lai jums ir ieradums lūgt iztiku agri no rīta, jo rīta agrumā ir svētība un panākumi.”
– No Osmana (ra) ir atstāstīts, ka pravietis (s.a.v.) teicis: „Rīta miegs kavē iztiku.” (Bejhaki, Šuabül Iman, 4/180-181) (Münziri, et-Tergib ve’t-Terhib, II, 529-531, Mübarekfuri, Tuhfeüil-ahvezi, IV, 403-404; Ibn Arrak, Tenzihu’ş Şeria, 2/196)
Mūsu dārgais brāli/mūsu dārgā māsa,
– Pats Bejhaki ir norādījis, ka hadīsa, kas tiek attiecināts uz Fatimu, ir vāja ticamības pakāpe.
(sk. Šuabu’l-Iman, 6/404)
– Arī hadīsa, kas tiek piedēvēta Hazratam Ali, ir vāja. Jo abi šie stāstījumi satur vīrieti vārdā Abdulmelik b. Harun, kuru tādi hadīsu autoritātes kā Jahja b. Main, Buhāri un Ibn Hibban uzskatīja par…
“nerātns zēns”
un ir ticis apsūdzēts melošanā.
(sk. Nasīruddīns al-Albānī, Silsiletu’l-ahadisi’d-daifa, h.no: 5170)
–
“Rīta miegs ir šķērslis iztikai.”
(Bejhaki, Šuabu’l-Iman, 6/401)
Šī hadīsa, kas attiecas uz šo nozīmi, izplatīšana ir vāja. Viens no tās izplatītājiem ir Ishaks b. Abdullah b. Ebi Ferve.
“metruku’l-hadis”
ir.
(skat. Ibn Hadžer, et-Takrib, nr. 368)
– Arī Acluni –
pamatojoties uz dažādu zinātnieku viedokļiem –
Viņš ir paziņojis, ka šis hadīss ir vājš vai izdomāts.
(sk. Keşfu’l-Hafa, 2/22-23)
– Albani arī minēja, ka šo konkrēto ravi (hadīsa pārnesēju) atzīst tādi hadīsu autoritāšu kā Ali el-Medenī, Ebu Hatim un Nesai.
“pamests”
(hadīsi nav jāpieraksta)
Viņš paziņoja, ka tas tiek uzskatīts par vāju (hadīsu). Albani norādīja arī uz dažādām šī hadīsa versijām un atzīmēja, ka tās visas ir vājas.
(sk. Silsiletu’l-ahadisi’d-daifa, h. no: 3019)
– Pēc Hz. Aişe’s stāstījuma
„Kad lūdzat par iztikas līdzekļiem un vajadzībām, rīkojieties agri no rīta, jo rīta stundas ir svētītas un veicina panākumus.”
Ibn Adi un Taberani ir citējuši hadīsu ar šādu nozīmi.
(el-Evsat, 7/193)
ir izstāstījis.
(sk. Acluni, 1/320)
– Taberani šo hadīsu ir vienīgais, kas to pierakstījis.
(vāja izcelsme)
Viņš norādīja, ka šis stāstījums ir vājš, jo to ir izstāstījis Ismaīls (dz. Kajs).
(tāpat kā iepriekš)
– Ibn Adi, norādot, ka šo stāstījumu ir sniedzis tikai Ismails b. Kajs, piebilst, ka visi šī cilvēka stāstījumi ir…
“noraidāms”
(nav pieņemami)
ir paziņojis, ka.
(sk. Ibn Adi, el-Kamil Fi’d-Duafa, 1/490-491)
Tomēr,
“Tiek ievēroti vāji hadīsi, kas neietver šariata noteikumus, bet mudina uz labiem darbiem.”
Saskaņā ar šo principu, zinātnieki ir iekļāvuši vājus hadīsus par labajiem darbiem, un nav nekā slikta tajā, ka rīkojas saskaņā ar šādiem vājiem hadīsiem.
Tātad, ja kāds paliek nomodā laikā, kad gulēšana ir nepieņemama, un nodarbojas ar labām lietām, tas ir sunna un tam ir atalgojums. Tomēr, ja kāds šajā laikā guļ, viņš neizdara grēku, pat ja viņš paliek bez šī atalgojuma un svētības.
Lai iegūtu papildinformāciju, klikšķiniet šeit:
–
Vai ir kādi veselības vai reliģiski iebildumi pret gulēšanu pēc rīta lūgšanas un starp pēcpusdienas un vakara lūgšanām (feylule, gaylule un kaylule)?
.
Ar sveicieniem un lūgšanām…
Islāms jautājumos un atbildēs
