– Ir kāds stāsts par to, ka pirmajās desmit Zilhicce mēneša naktīs ir ļoti ieteicams lūgt 4 rakatus lūgšanu, lai izpildītu savas vajadzības. Vai tas ir ticams?
– Patiesība gan nav apstiprināta, bet vai ir kāds šķērslis šī lūguma izpildīšanai?
– Leģenda vēsta:
Viņš (Hz. Ali) ir stāstījis, ka Allahs sūtnis (savallahu alejhi ve sellem) ir teicis:
„Kad iestājas pirmās desmit dienas no Zilhicce mēneša, tad pievērsieties dievbijībai (pielūgsmei) ar vēl lielāku nopietnību. Jo šīs dienas ir dienas, kuras Allāhs ir padarījis par svētām. Cieņa, kas tiek izrādīta šo dienu naktīm, ir tāda pati kā cieņa, kas tiek izrādīta šo dienu dienām.”
Ja kāds vēlas kādā no šīm naktīm lūgties, tad lai lūdzas šādi:
Lai viņš pieceltos pēc tam, kad būs pagājusi trešā daļa nakts; lai viņš noskaitītu četras rekātas lūgšanas. Katrā no šīm lūgšanām viņam jāizlasa vienreiz Fatiha sūra. Trīs reizes jāizlasa Ihlas sūra un Muavvezeteyn (Felak un Nas) sūras. Katrā rekātā trīs reizes jāizlasa arī Ayet’el Kürsi (Bakara sūras 255. pants).
Pēc lūgšanas jāpaceļ rokas un jāsaka šāda lūgšana:
“Slava Tam, kurš ir visvarens un visspēcīgs.”
Slava Tam, kuram pieder valstība un vara.
Slava Tam, kurš ir Dzīvais, kurš nemirst. Nav cita dieva kā Viņš, Viņš dod dzīvību un Viņš ņem dzīvību, un Viņš ir Dzīvais, kurš nemirst.
Slava Allāham, visu radīto un visu zemju Kungam, un Allāham ir daudz labas un svētītas slavas visos apstākļos.
Allāhu akbar kabīran. Rabbanā ğalla ğalāluhu ve kudratuhu bi-kulli makānin.
„Visvarenais un Majestātiskais Dievs (cc) ir brīvs no visiem trūkumiem.”
Visvarenais un svētais Dievs (cc) ir brīvs no visiem trūkumiem.
Dzīvais Dievs (cc), kurš ir bez nāves, ir brīvs no trūkumiem.
Nav cita dieva kā vien Viņš; Viņš dod dzīvību un Viņš ņem to atpakaļ.
Dievs (cc), kas ir visu kalpu un valstu Kungs, ir brīvs no visiem trūkumiem.
Ļoti tīrā un svētītā veidā, lai kā arī būtu, lai ir slava Dievam (cc).
Dievs (cc) ir vislielākais. Mūsu Kunga slava ir augsta; Viņa zināšanas un spēks ir visur.
Pēc tam, lai viņš izsaka jebkuru vēlēšanos, ko vēlas, tādam, kas tā rīkojas;
Dievs (cc) piešķir atalgojumu tam, kurš apmeklē Viņa namu (Kābu) un pravieša (asm) kapu, un kurš cīnās Dieva (cc) ceļā.
Lai kādu lūgumu viņš (cilvēks) arī neizteiktu Visaugstākajam Dievam, Dievs (cc) to viņam piešķirs. Ja kāds šo lūgšanu izpilda katru no šīm desmit naktīm atsevišķi, tad Dievs (cc) viņu ievietos augstākajā Firdevs paradīzē. Viņa katrs ļaunums tiks izdzēsts, un viņam tiks teikts:
“Sāc atkal darīt labas lietas.”
Kad pienāk Arafas diena, ja kāds to pavada gavēnī un naktī izpilda aprakstīto lūgšanu, tad, lasot aprakstīto lūgšanu un raudot, lūdzas Dieva (cc) priekšā, tad Dievs (cc) saviem eņģeļiem saka:
„Ak, mani eņģeļi, esiet liecinieki; es esmu piedevis šim savam kalpam un esmu viņu padarījis par līdzdalībnieku to svētībās, kas veic svēto ceļojumu.”
Pēc tam Allahs sūtnis (lai viņam miers) teica:
„Kad eņģeļi dzird, kā Allāhs (cc) izrāda labvēlību šim savam kalpam par viņa lūgšanām un lūgumiem, viņi priecājas un viens otram to paziņo.” (Abdulkadir Geylani, Gunye, 2/40-41)
Mūsu dārgais brāli/mūsu dārgā māsa,
Mēs nevarējām atrast attiecīgo hadīsa stāstījumu uzticamā avotā.
Nav pareizi lūgties tādā veidā, ja nav pārliecības, ka tā ir sunna (pravieša ieteiktā prakse). Īpaši nepareizi ir to darīt, ja uzskata, ka tā nav sunna.
Tā vietā ir šāds autentisks hadīss:
Pēc Ibn Abbasa teiktā, pravietis Muhameds (s.a.v.) ir teicis:
„Nav nevienas dienas, kurā labie darbi būtu Dievam tīkamāki par pirmajām desmit Zilhicce mēneša dienām.”
Kad viņi jautāja: “Vai arī džihāds?”, viņš atbildēja: “Jā, arī džihāds ir tāds, bet tas neattiecas uz tiem, kas dodas džihādā ar savu dzīvību un īpašumu un neatgriežas ar neko.”
Tirmizi ir paziņojis, ka šis hadīss ir autentisks.
(sk. Tirmizi, h.no: 757)
To pašu hadīsu ar vienu vai diviem vārdiem atšķirību ir pierakstījis arī Buhārī.
(sk. Buhari, h.no: 969)
Tāpat, saskaņā ar kādu Ibn Omara atstāstītu stāstījumu par to, kas jādara šajās dienās, pravietis (s.a.v.) ir teicis:
„Dieva priekšā nav nevienas dienas, kas būtu tikpat liela kā šīs desmit Zilhicces dienas, un nav nevienas dienas, kurā darītie darbi būtu tikpat mīļi. Tāpēc šajās dienās daudz atkārtojiet tehlil, tekbir un tahmid.”
(Ibn Hanbels, Musneds, 9/323)
Rezumējot:
Šajās dienās gavēnis ietver gan dienu, gan nakti.
Subhanallah
sakot “tesbih”,
Alhamdulillah.
izsakot pateicību,
Allahu akbar
izsakot tekbir un
Nav cita dieva kā vien Dievs.
sakot, ka tas ir nieks.
pieminēt,
Lasīt Korānu, nožēlot grēkus, vairāk izvairīties no grēkiem.
Šīs desmit dienas un naktis ir iespējams atdzīvināt, darot tādus skaistus darbus kā šie.
Ar sveicieniem un lūgšanām…
Islāms jautājumos un atbildēs
