Vai ir kāds pants vai hadīts, kas apraksta situāciju, kad sieviete rūpējas par savu gultā guļošo vīru un nesūdzas par to?

Jautājuma detaļas

– Vai ir kāds pants vai hadīts, kas apraksta situāciju, kad sieviete rūpējas par savu gulošo vīru, apmierina visas viņa vajadzības un nesūdzas par šo situāciju, un kāds ir šīs sievietes atalgojums?

Atbilde

Mūsu dārgais brāli/mūsu dārgā māsa,

Vispirms jāteic, ka slimība nav vēlama, bet ja tā ir dota, tad jāmeklē ārstēšana, un gan pacientam, gan tiem, kas par viņu rūpējas, jābūt ar to mierā. Jo gan tas, kurš ir saslimis, gan tie, kas par viņu rūpējas, saņems lielas balvas.

(skat. Nursi, Lem’alar, Divdesmit piektā Lem’a)


“…Kas nogalina kādu, kurš nav nogalinājis nevienu citu un nav izraisījis nekādu ļaunumu uz zemes, tas ir tā, it kā būtu nogalinājis visus cilvēkus. Bet kas viņu atdzīvina (izglābj no nāves), tas ir tā, it kā būtu atdzīvinājis visus cilvēkus.”


(Al-Ma’idah, 5:32)

pants, kurā teikts, ka izglābt cilvēka dzīvību ir

tik cēla un vērtīga misija kā glābt visu cilvēku dzīvības

tiek ziņots. Protams, tiem, kas kalpo šai dzīvei, būs arī atbilstošs atalgojums.

Jā, slimnieku aprūpēšana ticīgajiem nes lielu atalgojumu. Pat slimnieka apmeklēšana, lai uzzinātu, kā viņam iet, bet nepārslogojot viņu,

apgraizīšana

kā ir,

tas arī izpērk grēkus un tos izdzēš.


(skat. Riyazü’s salihin, lpp. 368-370, nr. 895-902)

Tāpat ir ārkārtīgi svarīgi saņemt pacientu svētību. Jo,


„Pieņemiet pacientu lūgšanas; viņu lūgšanas ir pieņemamas.”


(Ibn Māja, Dženāiz 1; Musnedul-Firdevs, 1/1280; Fejzul-Kādir, 1/341)

Ir hadīsi ar šādu nozīmi.

Ja slimnieks ir radinieks, īpaši, ja tas ir laulātais vai vecāki, kā minēts jautājumā, tad viņam sniegtā palīdzība ir svarīga reliģiska prakse. Tā ir noderīga ne tikai no pēcnāves viedokļa, bet arī no pasaulīgā labuma viedokļa.

Tā kā Osmaņa sieva un pravieša Muhameda (s.a.v.) meita Rukije bija slima un viņš viņu aprūpēja, viņš nevarēja piedalīties kaujā pie Bedras, un pravietis viņam teica:


“Tev ir tāda pati alga un daļa, kāda pienākas tam, kurš piedalījās kaujā pie Bedras.”

teica.

(sk. Buhārī, Fezāilu’s-sahābe 7; Musned, 2/101; Tirmizī, Menākib 19)

Tāpēc

-ar nosacījumu, ka tiek pildīti obligātie pienākumi un izvairīts no aizliegtām lietām-

Tā kā viņš rūpējas par pacientu, varam teikt, ka cilvēks, kurš nevar izpildīt obligātos rituālus, netiks atstāts bez to svētības.

Tātad, aprūpētājiem, kas kalpo slimiem bērniem, bērnišķīgiem vecļaudīm vai citiem aprūpi prasītājiem, ir dota ļoti svarīga iespēja nopelnīt balvu nākamajā dzīvē. Aprūpētājiem ar entuziasmu un pūlēm jāizmanto šī iespēja, lai to nopelnītu.

Viņu lūgšanu saņemšana, viņu sirdis iepriecināšana un uzticīga kalpošana cilvēku novedīs pie laimes gan šajā, gan nākamajā pasaulē.

Šo labestību un līdzjūtību ticīgie ir aicināti izrādīt ne tikai saviem bērniem, vecākiem un tiem, kam nepieciešama aprūpe, bet arī citu bērniem un tiem, kam nepieciešama aprūpe. Jo…

Ticīgie ir viens otra brāļi un māsas ticībā.


Brālis savu brāli nelaimē nepametīs.


Ar sveicieniem un lūgšanām…

Islāms jautājumos un atbildēs

Jaunākie Jautājumi

Dienas Jautājums