Mūsu dārgais brāli/mūsu dārgā māsa,
Ceļojums no Kaabas / Masjid al-Haram uz Jeruzalemi / Masjid al-Aqsa ir nosaukts Korānā.
“isra”
ir. (sk. Isra, 17/1). Ceļojums no Jeruzalemes uz debesīm ir
Debesbraukšana
ir pazīstams kā.
Šis notikums ir minēts arī Surah An-Najm. Tomēr šeit
“Mēs viņu uznesām debesīs no Jeruzalemes”
Tā kā nav skaidra paziņojuma, daži zinātnieki ir ņēmuši par pamatu autentiskus hadīsus, kas par to skaidri runā.
Vai tad nav tā, ka pats Korāns apstiprina, ka pravietis Muhameds (s.a.v.) uzkāpa līdz Sidretu’l-Müntehai (Zvaigžņu nakts, 53/14)? Šis sidras koks atrodas sestajā vai septītajā debesī. Tā kā pravietis Muhameds (s.a.v.) tur tikās ar eņģeli Džibrilu (a.s.), tad viņš noteikti uzkāpa vēl augstāk, jo Džibrils (a.s.)
“Ja būtu pirkšteliu tuvāk, es noteikti būčiau sudegęs.”
tā ir teikts. (sk. Razī komentārs, XXVIII/291).
Piekārtais akmens,
Tas ir akmens, uz kura pravietis Muhameds (s.a.v.) stāvēja, kad viņš uzkāpa uz Miradžu.
Tajā dienā šī mošeja, kāda tā ir šodien, vēl nepastāvēja. Taču, ņemot vērā, ka tā ir minēta pantā, mēs varam pieņemt, ka pastāvēja kādas tās daļas, kas balstījās uz vēsturiskiem pamatiem. Pretējā gadījumā, noliegt to vai apgalvot, ka šī mošeja atrodas debesīs, nebūtu pareizi.
Lai iegūtu papildinformāciju, klikšķiniet šeit:
AL-AKSAS MOŠEJA…
Ar sveicieniem un lūgšanām…
Islāms jautājumos un atbildēs
