Mūsu dārgais brāli/mūsu dārgā māsa,
Lai mazinātu apetīti, mūsu pravietis (lai viņš būtu svētīts)
Mēs neatradām nekādu informāciju par to, ka viņš būtu ēdis augļus pirms ēšanas.
Tirmizī savā darbā “Šemāil”
pēc viņa pierakstītajām ziņām,
Ir zināms, ka pravietis Muhameds (mierīgs viņam) ir ēdis melones, arbūzus un gurķus.
un mēs uzzinām, ka viņiem tie ļoti patīk.
Vīnogrādi, cidonijas, melones
un no tā, ko sauc par koku misvak (arāka).
kebābs
Šis auglis, kas ir nosaukts šādi, ir viens no augļiem, ko ēdis arī pravietis Muhameds (savallahu aleyhi ve sellem).
Informācija par augļiem, ko ēdis pravietis Muhameds (s.a.v.), vienmēr ir bijusi
“piemiņa”
tas ir izklāstīts atbilstoši stilam un kontekstam. Ibn Abbās (miris 68/687), kuram pravieša nāves brīdī bija trīspadsmit gadu:
“Pravietis Muhameds (miers viņam) ēda vīnogas, paņemot tās no ķekara un nolobīdams ar muti.”
(1) veidā.
Savukārt, Talha (m. 36/656), viens no desmit laimīgajiem, kuriem tika apsolīta paradīze, stāsta par savu atmiņu saistībā ar cidonijām:
“Kādu dienu es apmeklēju Allahu sūtni. Kad es iegāju viņa klātbūtnē, viņa rokā bija cidonija. Viņš man teica:
„Ak, Talha, nāc un ēd. Jo cidonija stiprina sirdi un iepriecina dvēseli.”
viņi pavēlēja.”(2)
Pravietis Muhameds (s.a.v.) ļoti rūpējās par to, lai uzņemtā pārtika nekaitētu veselībai. Ķermeņa temperatūras līdzsvars ir veselības rādītājs.
Gan ķermeņa temperatūras pazemināšanās zem normas, gan paaugstināšanās virs tās norāda uz veselības līdzsvara traucējumu.
Šī līdzsvara izjaukšana ir zināmā mērā arī nepiemērota uztura rezultāts.
Allahs sūtnis (lai viņam miers un svētība) par augļiem teica:
“augļi”
nevis kā tādu, bet lai līdzsvarotu ķermeņa temperatūru, viņi to ēda ēšanas laikā vai pēc tās. Kad viņi ēda kalorijām bagātu, sildošu ēdienu, viņi uzskatīja par piemērotu, cik vien iespējams, pēc ēšanas apēst kādu augli, kas pazemina temperatūru. Šeit mēs reģistrējam dažus dokumentus, kas atspoguļo viņu principus:
Kā stāsta mūsu māte Aiša (lai Dievs būtu apmierināts ar viņu), pravietis (lai Dievs viņu svētī un dod viņam mieru) ēda meloni un arbūzu kopā ar datlēm un teica:
“Mēs neitralizējam šī karstumu ar šī vēsmu, un šī aukstumu ar šī siltumu, mēs to līdzsvarojam.”
(3).
Enes ibn Mālik (r.a.) stāsta:
“Mūsu pravietis ēda dateles kopā ar arbūzu. Arbūzs bija viens no viņa mīļākajiem augļiem.”
(4).
Vēl kāds no pravieša (s.a.v.) biedriem, Abdullah ibn Dža’far (r.a.), stāsta par savu novērojumu attiecībā uz pravieti (s.a.v.) šādi:
:
“Es redzēju pravieti, kā viņš ēd, pa vienam kumosam ņemot gan no gurķa, gan no dateles.”
(5).
Zemsvītras piezīmes:
1. en-Nihāye fī Ğarīb’il-Hadīs, II, 23; Sujūtī, el-Cāmi’us-Sağīr, II. 114 (pēc Taberānī); Alī el-Kārī, Cem’ul-Vesāil, 287. lpp.
2. Ibn Madže, II, 1118, nr. 3369; el-Džāmi’us-Sagīr, II, 96 (šeit ir reģistrēti trīs atsevišķi stāstījumi par cidonijām).
3. Abū Dāvūd, III, 495, nr.: 3836.
4. Cem’ul-Vesâil, 285. lpp. (pēc Ebû Nuaym’in Kitâb’ üt-Tıbb’a).
5. Cem’ul-Vesâil, 285. lpp. (citēts no Taberānī grāmatas el-Mu’cem’ül-Kebîr).
(Pravieša izskats, Prof. Dr. Ali Yardım, lpp. 247-250)
Ar sveicieniem un lūgšanām…
Islāms jautājumos un atbildēs
Komentāri
mandžūru
Imam Gazali iesaka ēst augļus pirms ēdienreizes. Iespējams, viņš to saka tikai kā savu viedokli, nebalstoties uz hadīsiem.
