Mūsu dārgais brāli/mūsu dārgā māsa,
Un tie, kas neticēja, sacīja tiem, kas ticēja: „Sekojiet mūsu ceļam, un mēs nesīsim jūsu grēkus!” * Bet viņi nenesīs nekādu daļu no viņu grēkiem, jo viņi ir melkuļi. * Un viņi nesīs savas nastas un vēl citas nastas līdz ar savām nastām.
“Tie, kas neticēja, teica tiem, kas ticēja: “Sekojiet mūsu ceļam, un mēs uzņemsimies jūsu grēkus.”
“Bet viņi nenesīs nekādu atbildību par viņu kļūdām. Nav šaubu, ka viņi ir melkuļi.”
“Patiesi, viņi nesīs savas nastas un vēl daudzas citas nastas līdz ar tām.”
(Al-Ankabūt, 29/12-13)
Daži, kas šos divus pantus lasa pavirši, var domāt, ka tie ir pretrunā viens ar otru. Tomēr, ja tos izlasa uzmanīgi, kļūst skaidrs, ka tā nav.
Proti:
Pirmā daļa no panta.
“nozieguma personiskums”
Tas ir saistīts ar principu, ka katrs saņems atalgojumu par saviem darbiem. Piemēram, kāds ar sliktiem ieradumiem varētu būt tālu no kāda, kuram šādu ieradumu nav.
“Kāpēc tu sevi atņem baudu no alkohola? Lai citiem būtu vairāk?”
‘grēks’
lai viņi tā saka! Tu dzer, grēks lai ir uz manu sirdsapziņu!”
Ja kāds tā teiktu un otrs, tam noticējis, iedzertu, viņš nevarētu izvairīties no atbildības par dzeršanu. Jo viņš pats ir apveltīts ar saprātu un gribu, tātad –
pat ja tas notiek citu ietekmē vai vadībā –
viņš ir atbildīgs par saviem darbiem.
„Patiesi, viņi nesīs savas nastas un vēl daudzas citas nastas līdz ar tām.”
Šajā pantā aprakstītā situācija attiecas uz tiem, kas maldina un ir maldināti. Jo viņi nesīs ne tikai savu maldu grēku nastu, bet arī to grēku nastu, ko viņi izraisījuši citos. Bet tas tomēr…
“Kas ir cēlonis, tas ir kā darītājs.”
tas nozīmē nest savus grēkus sevī, nevis pārņemt citu grēkus.
Ar sveicieniem un lūgšanām…
Islāms jautājumos un atbildēs
