– Kādas mājaslapas komentāros izlasīju, ka pirms ēšanas ir atļauts teikt “Bismillah”, bet nav atļauts teikt “Bismillahirrahmanirrahim”. Vai tas ir pareizi?
– Vai ir atļauts, vai ir grēks pirms ēšanas teikt “Bismillahirrahmanirrahim”?
– Vai tā vietā vajadzētu vienkārši teikt “bismillah”?
– Jo, kā es izlasīju šajā vietnē, pravietis Muhameds pirms ēšanas teicis tikai “bismillah”, un arī pravietis (sav) teicis: “Nepievienojiet maniem vārdiem neko, pat ja tas šķiet piemērots.” Tāpēc, lai gan “bismillah” pievienojot “ar-Rahman ar-Rahim” varētu šķist, ka tas pastiprina nozīmi, tas nav atļauts. Tāpēc pirms ēšanas jāsaka tikai “bismillah”. Nedrīkst teikt “Bismillahirrahmanirrahim”. Jo, ja mēs sakām “Bismillahirrahmanirrahim”, mēs pievienojam kaut ko pravieša vārdiem.
Mūsu dārgais brāli/mūsu dārgā māsa,
Stāsta Omers dēls Ebi Selemes:
„Es biju audzināts pravieša aizgādībā. Kādu dienu, kad mēs ēdām, viņš man teica:
„Jaunekli! Piemini Dieva vārdu, ēd ar savu labo roku un no sava priekšā esošā šķīvja!”
viņš teica.
(Buhārī, Etime 2, 3; Muslim, Ešribe 108)
Šī hadīsa skaidrojumu Buhārī grāmatā sniedz komentētājs/skaidrotājs Mustafa el-Buga:
“Piemini Dieva vārdu”
teikumu
“Ar Allāha, Visžēlsirdīgā un Visžēlastīgā, vārdu.”
ir paziņojis.
Ja pievērš uzmanību, tad šeit
“Piemini Dieva vārdu!”
ir tāds izteiciens.
Rahman
un
Dzemde
No šī apgalvojuma nav skaidrs, vai tas tiks pateikts vai nē. Iespējami abi varianti.
Taču citā versijā ir šādi vārdi:
“Tas, kurš ēd”
Ar Allāha vārdu.
lai viņš tā saka. Ja sākumā aizmirst, tad lai atceras, kad atcerēsies.
“Ar Allāha vārdu sākumā un beigās.”
lai saka.”
(Ebu Davud, Etime 16;
Tirmizi, Etime, 47)
Kā ziņo zinātnieki, galvenais ir ēst un dzert ar labu gribu.
“Bismillah”
ar to mērķis tiks sasniegts. Bet
“Bismillāhirrahmānirrahīm”
ir labāk tā teikt.
(sk. Tufetu’ahvezi, 5/480)
Rezumējot:
Pirms ēšanas.
Bismillāh
pēc dažu zinātnieku domām, lai piesaistītu
ir sunna,
dažuprāt,
ir obligāti.
Pēc dažu zinātnieku domām,
“Rahman-Rahim”
nav vērts lasīt šos vārdus. Jo hadītā ir teikts tikai
“Bismillah”
tā ir teikts.
Savukārt, saskaņā ar Šāfi’ī un Hanbalī juristu, kā arī ievērojamas daļas Mālikī juristu viedokli,
Bismillāh
jā
“Bismillāhirrahmānirrahīm”
Pilnībā izlasīt to šādā veidā ir vēl labāk. Imams Nevevi piekrīt šim viedoklim.
(sk. Nevevi, Ezkar, 1/231; el-Mevsuatu’l-Fıkhiye el-Kuveytiye, 6/119)
Ar sveicieniem un lūgšanām…
Islāms jautājumos un atbildēs
