Mūsu dārgais brāli/mūsu dārgā māsa,
Šo produktu iedvesmas avots ir grieķu mitoloģija, piemēram, sejas formas un vārdi.
Zevs, Afrodīte
un ja tas sastāv no līdzīgiem simboliem, tad palīdzēt tos izveidot, nodrošināt to izveidi un prezentāciju.
nav atļauts.
“Mājā, kurā ir statujas, eņģeļi neienāk.”
(sk. Muslim, IV, 90)
„Viens no tiem, kas piedzīvos vislielākās mokas tiesas dienā, būs tie, kas veido šos attēlus.”
(sk. Zevâcir, II, 33; al-Fıkh ‘ala’l-Mezâhib al-Arba’a, II, 41)
Tādi hadīsi kā šie liedz musulmanim turēt mājās skulptūras un tās veidot.
Kas attiecas uz šo lietu aizliegšanas gudrību un iemesliem:
a)
Tā kā skulptūras tika pielūgtas dažādos laikmečos, laikmetos un vidēs, tad šī piemiņa tiek izdzēsta.
aizsargāt vienotību,
b)
Lai novērstu tēlnieka iegrimšanu grēkā, ko izraisa tādas ausij nepatīkamas emocijas un domas kā radīšanas ilūzija,
c)
Tā kā skulptūru veidošanai nav ierobežojumu, ir nepieciešams novērst tādu islāmam pretrunīgu lietu kā kailas sievietes, viltus dievi un reliģiski simboli atveidošanu skulptūrās.
d)
Aizliegt bezjēdzīgus un nevajadzīgus tēriņus, izšķērdēšanu un luksusu.
Statuju,
Islāma viedoklis pret tiem, kas aizstāv šādas darbības, pamatojoties uz mērķiem, kā piemēram, cieņas izrādīšana vecākajiem un varoņu piemiņas iemūžināšana, ir šāds:
a)
Ne vienmēr un ne visur ir tikuši celti pieminekļi šādiem cilvēkiem. Ir tikuši celti pieminekļi arī zemiem, gļēviem, nežēlīgiem, tirāniskiem un viltus indivīdiem, un šis fakts ir iznīcinājis minēto jēgu.
b)
Musulmaņam nav tāda mērķa kā iemantot mūžīgu dzīvi šajā pasaulē. Ticīgais ilgojas pēc mūžīgām valstībām, kurās viņš cer sasniegt bezgalīgu laimi, baudot Visuma lepnuma sarunas un Dievišķā skaistuma skatīšanu.
c)
Islāmā kalpošana tiek veikta, lai iepriecinātu Allāhu, un kalpojošais to dara ar šādu nolūku.
(sirsnība)
lai nesabojātos, izvairās no izstādīšanas.
Iemesls, kāpēc islāmā tēlotājmāksla pievērsās citām jomām, nevis skulptūrām, jāmeklē iepriekš minētajos punktos.
Ar sveicieniem un lūgšanām…
Islāms jautājumos un atbildēs
