– Daudzviet tiek pieminēta īpaša lūgšana Ševvala mēnesim, ko sauc par Azatli vai Uteka lūgšanu. Vai tas ir hadīss?
– Leģenda vēsta:
Uteka-Azatlılar lūgšana:
No Enesa (lai Allahs būtu apmierināts ar viņu) ir atstāts šāds hadīss, kurā Allahs sūtnis (lai Allahs viņu svētī un dod viņam mieru) ir teicis:
„Kas Ševvala mēnesī, naktī vai dienā, noskaitīs astoņas rak’atas, katrā rak’atā pēc Fatihas suras 15 reizes izlasīs Ihlas suru, pēc lūgšanas 70 reizes teiks „Subhanallah”, un tad 70 reizes noskaitīs salavāt man (Allahumma Salli Ala Seyyidina Muhammedivveale Ali Seyyidina Muhammed), es zvēru pie Allaha, kas mani sūtījis par pravieti ar patiesību, ka Allahs tam cilvēkam ielies gudrības avotus sirdī un liks viņa mēlei runāt gudri, un Allahs viņam parādīs pasaules bēdas un to risinājumu (kā tikt galā ar to, kas viņu piemeklē). Es vēlreiz zvēru pie Allaha, kas mani sūtījis par pravieti ar patiesību, ka kas šo lūgšanu noskaitīs, kā aprakstīts, pirms viņš pacels galvu no pēdējās secdas, Allahs viņam piedos grēkus, un viņš mirs kā piedots šahīds. Ja kāds šo lūgšanu noskaitīs ceļojumā, Allahs viņam noteikti atvieglos ceļu uz vietu, kur viņš vēlas doties. Ja šim cilvēkam ir parādi, Allahs viņam palīdzēs tos atmaksāt, un ja viņam ir kāda vēlēšanās no Allaha, Allahs to izpildīs. Es zvēru pie Allaha, kas mani sūtījis par pravieti ar patiesību, ka kas šo lūgšanu noskaitīs, par katru izlasīto ajetu un katru burtu Allahs viņam dos dārzus paradīzē.” Tad viņu jautāja: „Ak, Allahs sūtnis! Kas ir dārzi?” Viņš atbildēja: „Tie ir paradīzes dārzi, kur jātnieks 100 gadus jās zem viena koka, un viņš nevarēs izbraukt visu tā koka teritoriju.”
Mūsu dārgais brāli/mūsu dārgā māsa,
Pirmkārt, jānorāda, ka
hadīsu avotos,
Tā ir lūgšana, kas pazīstama kā Uteka jeb Azatlılar lūgšana.
Mēs neatradām nevienu hadīsu, kas attiektos uz šo lūgšanu.
Arī to, ko varam redzēt.
tefsīra, vēstures, sīras un fikhā avotos
jā
Šādā nozīmē mēs nevarējām atrast nevienu hadīsu.
Утека / Азатлылар
tā kā stāsts par lūgšanu ir atrodams tikai pamācību un morāles grāmatā.
“Al-Ghunyah”
to varējām atrast darbā ar nosaukumu.
(Abdulkadirs al-Džilani, al-Gunja, arābu valodā, 2/249, turku valodā, lpp. 889)
Iespējams, ka šī informācija ir izplatījusies sociālajos medijos un citur, pamatojoties uz šeit sniegto informāciju.
Šis kā hadīss atstāstītais stāstījums nav autentisks.
Jo;
a)
Šis stāsts nav atrodams nevienā uzticamā avotā.
b)
Cik mums ir zināms, neviens vēstures avots šo nostāstu neapstiprina.
c)
Arī citi eksperti, kas pēta šo tēmu,
“Šis hadīss nav autentisks, tas ir pat izdomāts.”
ir norādījuši.
d)
Šī hadīsa, kas tiek citēta, isnādā ir daudz nezināmu, pat tādu, par kuriem tiek apgalvots, ka tie ir izdomājuši hadīsus.
Mēs aprobežosimies ar viena no šiem stāstījumiem uzrakstīšanu kā paraugu.
: Jahja ibn Šebīb (el-Jemanī)
Šis ir stāstītājs.
izdomājot hadīsus
ir ticis apsūdzēts.
(Hadīsu enciklopēdija)
Ibn Hibāns
saskaņā ar tādiem hadīsu autoritāriem kā šis cilvēks
“Nekādā gadījumā nav pierādījums.”
(Zehebi, Mizanu’l-itidal, 9345; Ibn Hadžer, Lisanu’l-mizan, 919)
f)
Hadīsa tekstā ir daudz neparastu (hadīsos neredzētu) izteicienu.
Cik mēs varam redzēt:
“Zvērēju pie Tā, kurš mani sūtījis kā patiesu pravieti…”
Šis teikums ir atkārtots trīs reizes. Tas neatbilst autentisko hadīsu stilam.
Turklāt, apgalvojums, ka par kādu papildu lūgšanu, kas nav obligāta, tiks piešķirtas balvas un glābšanas vēstis, kas nav minētas ne Korānā, ne Sunnā, ir vēl viena nekonsekvence.
Piezīme:
El-Gunye’de Ebu Hanife’nin Mürciīlerden gösterilmesi, ki bu Ehl-i Sünnet dışı bir mezheptir, özellikle Hanefilerin tepkisini çekmiş ve bu nedenle eserin Abdülkadir-i Geylani Hazretlerine ait olmadığı ileri sürülmüştür.
Pēc Abd al-Haqq ad-Dihlavī domām, šis darbs nepieder Abd al-Qādir al-Gīlānī. (sk. TDV İslam Ansiklopedisi, el-Gunye md.)
Ar sveicieniem un lūgšanām…
Islāms jautājumos un atbildēs
