– Vai gulēšana uz vēdera ir aizliegta darbība saskaņā ar sunnu?
– Vai varētu sniegt informāciju par gulēšanas un miega etiķeti uz vēdera, ar seju uz leju?
Mūsu dārgais brāli/mūsu dārgā māsa,
Gulēt ar seju uz leju ir nepieklājīgi.
Pirms gulētiešanas jāizslēdz uguns. Mūsdienās ir jāpārbauda, vai ir izslēgti plīts, krāsns, ūdens sildītājs, apkures katls utt. Ja šādas ierīces, piemēram, apkures katls, nav pilnībā drošas, vislabāk tās ir izslēgt pirms gulētiešanas.
Hz. Salim (ra) ir pārliecināts, ka pravietis (asm) ir teicis sekojošo:
“Kad ejat gulēt, izslēdziet un nodzēsiet uguni mājās.”
(Ramūz, II/467-4)
Īpaši tiem, kas kurina ar oglēm vai malku, jāpievērš šim jautājumam uzmanība.
Pirms gulētiešanas ir nepieciešams nomazgāt ķermeni, kā to dara pirms lūgšanas.
No Bera ibn Aziba (r.a.) ir atstāstīts, ka Allahs sūtnis (s.a.v.) ir teicis:
“Kad gribēsi iet gulēt, vispirms nomazgājies kā pirms lūgšanas, tad apgulies uz labā sāna. Pēc tam lūdzies šādi:”
„Ak, Dievs, es Tev pakļaujos. Es uzticu Tev savu lietu. Es paļaujos uz Tevi, jo Tevi mīlu un no Tevis baidos. Tikai pie Tevis es meklēju patvērumu. Mans glābiņš ir no Tevis. Es ticu Tavai atklātai grāmatai un Taviem sūtītajiem praviešiem.”
“Ja tu rīkosies šādi un nomirsi tajā naktī, tu nomirsi kā musulmanis. Tāpēc lai šie ir tavi pēdējie vārdi.”
(Muslims, Zikr: 56)
Ir daudz lūgšanu, ko var lasīt pirms gulētiešanas. Jālasa tās, kas šķiet vieglākas. Piemēram, pravietis Muhameds;
“Ak, Dievs! Pasargā mani no Tava soda tajā dienā, kad Tu atdzīvināsi Savus kalpus!”
tā viņš lūdzās.
(Ikdienas dzīve, II, 158)
Tāpat pravietis Muhameds (s.a.v.) pirms gulētiešanas ieteica skaitīt kādu sūru kopā ar Fatiha sūru.
(Ramūz, I/26-1),
“Nav cita dieva kā vien Dievs, Viņš ir viens un Viņam nav līdzīgu, Viņam pieder valstība un Viņam pieder slava, un Viņš ir visvarens pār visu.”
un
“Nav spēka, nav varas, kā vien pie Allāha.”
teikt, 33 reizes
“Subhanallah”
33 reizes
“Alhamdulillah”
un 34 reizes
“Allahu Akbar”
viņi ieteica to (kopā 100 reizes), kā arī lasīt sūru al-Kāfirūn…
Hazreti Huzejfe (ra) stāsta, kā pravietis Muhameds (asm) lūdzās pirms gulētiešanas un ko teica, kad pamodās:
“Kad pravietis gāja gulēt, viņš skaitīja šādu lūgšanu:
“Allāhumme bi’smike emūtü ve ahyā” (Ak, Kungs, Tavā vārdā es aizmiegos un pamodīšos).
Kad viņi pamodās:
“Alhamdulillahillezi ahyana ba’de ematena ve ileyhi’n-nuşur” (Slava Allāham, kurš mūs atdzīvināja pēc nāves un pie kura mēs atgriezīsimies).
tā viņš lūdzās.”
(Šemāl-i Šerif, 281. lpp.)
Pēc kāda laika miega piecelties un lūgt nakts lūgšanu (teheccüd) ir sunna (ieteicams). Tas ir taisnīgo cilvēku ieradums. Šī lūgšana būs gaisma kapā. Pēc pamošanās no miega nedrīkst ielikt rokas traukā, pirms tās trīs reizes nav nomazgātas.
(Ramūz, I/30-2)
Guļot nedrīkst gulēt ar seju uz leju. Pravietis (s.a.v.) ir aizliedzis šādu gulēšanas pozu. Pravietis pamodināja kādu, kurš mošejā gulēja šādā pozā, un…
“Šādā veidā gulēt ir gulēšanas veids, kas Dievam nepatīk.”
ir pavēlējis.
(Abū Dāwud, Adab: 95)
– Ko darīt, ja sapņojat?
Sapņi ir miega sastāvdaļa. Gandrīz katrs cilvēks sapņo daudz. Bet ko darīt, kad sapnis ir nosapņots? Šajā sakarā pravietis Muhameds (s.a.v.) ir teicis:
„Ja kāds no jums sapņo labu sapni, lai to nestāsta nevienam citam, kā vien tam, ko mīl! Ja sapņo sliktu sapni, lai trīs reizes spļauj uz savu kreiso pusi un lūdz Dievu pasargāt no izdzītā sātana un viņa ļaunuma! Lai šo sapni nevienam nestāsta. Jo tādā gadījumā šis sapnis viņam nekaitēs.”
(Ikdienas dzīve, II, 245)
– Kādi ir pamatprincipi miega etiķetē?
Visaugstākais Dievs ir dāvājis mums miegu, lai mūsu ķermenis varētu atpūsties. Miegs ir liela dāvana. Lai saprastu, cik vērtīgs ir miegs, jājautā tiem, kas cieš no bezmiega.
– Jāizmanto nakts, kas ir vispiemērotākais laiks miegam. Jācenšas iet gulēt un celties pēc iespējas agrāk.
– Pirms gulētiešanas jānomazgājas un jālūdz, bet pēc pamošanās jāpateicas Dievam un jālūdz.
– Guļot jāpagriežas uz labo pusi un jānovieto labā roka uz labā vaiga. (Pat ja vēlāk apgriežas, šis sunnets ir izpildīts.)
– Nedrīkst gulēt ar seju uz leju.
– Ja sapnī ir bijis ļauns sapnis, tad trīs reizes jāspļauj uz kreiso pusi, jāvēršas pie Allāha ar lūgumu pasargāt no ļaunuma un šo sapni nevienam nedrīkst stāstīt.
– Jācenšas piecelties nakts lūgšanai (teheccüd) un jāpadara to par ieradumu.
– Lai nenokavētu rīta lūgšanu, vakarā jāiet gulēt agri.
– Pēc rīta lūgšanas, ja iespējams, nevajadzētu vairs iet gulēt, bet jāsāk strādāt.
“Miega ir trīs veidi (varianti):”
“PIRMĀ: Tas ir nelegāli.”
Tas ir laiks no rītausmas līdz brīdim, kad beidzas laiks, kad ir nepieņemami gulēt (tas ir, aptuveni 45 minūtes pēc saullēkta). Šis miegs ir pretrunā ar sunnu (pravieša tradīcijām), jo saskaņā ar hadīsiem tas izraisa trūkumu un neauglību. Jo vispiemērotākais laiks, lai sagatavotos darbam un tādējādi nodrošinātu iztiku, ir rīta vēsums. Pēc šī laika iestājas apātija, kas kaitē dienas darbam un tādējādi iztikai, kā arī izraisa neauglību, ko pierāda daudzas pieredzes.
“OTRAIS: Tas ir Feylûle.”
Tas ir laiks no pēcpusdienas lūgšanas līdz vakaram. Šis miegs rada trūkumu dzīves ilgumā, jo miega dēļ iestājas apdullums, un tā dienas daļa kļūst kā pusmiegā pavadīts, īss laika posms, kas rāda materiālu trūkumu. Garīgā ziņā, tā kā dienas materiālie un garīgie rezultāti parasti izpaužas pēc pēcpusdienas lūgšanas, tad šī laika pavadīšana miegā nozīmē, ka šie rezultāti netiek sasniegti, un it kā šī diena nav nodzīvota.
“TREŠAIS: Tas ir Kaylûle.”
ka,
Šis miegs ir Sunna (pravieša ieteikums). Tas ilgst no Duha laika līdz nedaudz pēc pusdienlaika. Šis miegs ir Sunna, jo tas veicina nakts lūgšanu, bet tā kā Arābijas pussalā, laikā, ko sauc par “vaktü’z-zuhr” (pusdienlaika karstuma laiks), tas ir kā atpūta no darba, vietējā un apkārtējā iedzīvotāju ieradums, tas vēl vairāk pastiprina šo Sunnu. Šis miegs gan pagarina mūžu, gan palielina iztiku. Jo pusstunda kaulē (pusdienlaika miegs) ir ekvivalenta divām stundām nakts miega. Tas nozīmē, ka tas pievieno jūsu mūžam pusotru stundu katru dienu. Tas arī atbrīvo pusotru stundu no miega, kas ir nāves brālis, un pievieno to darba laikam, lai strādātu un pelnītu iztiku.
(Lem’alar, Divdesmit astotā Lem’a, Ceturtā Nükte, lpp. 269)
Tātad;
Nav labi gulēt laikā no saullēkta līdz aptuveni četrdesmit piecām minūtēm pēc tā. Galvenais ir iet gulēt agri un celties agri. Pēc rīta lūgšanas nevajadzētu gulēt, bet gan lasīt Korānu, hadīsus, tefsīrus, ilmihalu un tad ķerties pie darba.
Mūsu pravietis (lai viņam miers) ir teicis:
“Rīta agrumā ir svētība un panākumi.”
(skat. Levakıh-u’l-Envar, Ša’ranī, lpp. 295)
.
Pēdējā laikā arvien pieaugošās neauglības un neveiksmju iemesls jāmeklē un jāatrod šī svētā hadīsa gaismā. Diemžēl televīzija,
“agras gulētiešanas ienaidnieks”
Tas ir kā ienaidnieks, kas nostājies cilvēka priekšā. Šis sīkstais ienaidnieks ir jāpārvar, jāiet gulēt pēc iespējas agrāk, jāceļas uz nakts lūgšanu (teheccüd), tad jāmostas svaigam un enerģiskam uz rīta lūgšanu pirms saullēkta un pēc tam jāķeras pie darba, nevis jāiet gulēt. Mūsu vectēvi un vecmāmiņas, kuru enerģiskumu, možumu un strādīgumu mēs visi esam redzējuši, tā arī darīja. Kad šī skaistā tradīcija izzuda, izzuda arī veselība, labklājība un miers.
Nedrīkst gulēt starp pēcpusdienu un vakaru.
Visi ir paši pieredzējuši, cik kaitīgi ir iet gulēt šajā laikā. Kas iet gulēt šajā laikā un tad ceļas, tas ir kā apdullis, nevar sevi savākt.
Pēc pusdienas lūgšanas ir ļoti ieteicams kādu laiku pagulēt (Kaylule).
Ar sveicieniem un lūgšanām…
Islāms jautājumos un atbildēs
