Mūsu dārgais brāli/mūsu dārgā māsa,
Džinni, tāpat kā cilvēki, ir saprātīgas un apzinātas būtnes, kas tiek pakļautas pārbaudījumiem. Tāpat kā cilvēkiem, arī džinniem ir savas kaislības.
Tāpat kā starp mums, cilvēkiem, ir daļa ateistu, ietiepīgu un nepaklausīgu, tāpat ir arī starp džiniem – ir tādi, kas ir skaidri, nevainīgi un patiesi.
Ja mēs aplūkojam pieejamos tekstus kā vienotu veselumu, mēs redzam, ka starp džiniem un cilvēkiem nav būtiskas atšķirības. Viņi, tāpat kā mēs, ēd, dzer, precas, vairojas un turpina savu dzīvi.
Tāpat kā dzīvesveidā, vienmēr pastāv paralēle arī domāšanā un idejās. Džinnu sūrā viņu situācija ir aprakstīta šādi:
(arī ļaunie)
saistībā ar šī apgalvojuma interpretāciju viņš citē šādu Suddī vērtējumu:
To var attiecināt pat uz patiesajām un nepatiesajām profesijām, uzskatiem un sektām, kas radušās musulmaņu vidū. Jā, daži no tiem pieder Džabrijas sektam un saka: “Cilvēkam nav gribas.” Daži saka: “Dievs nejaucas cilvēka darīšanās; kalps pats rada savu rīcību,” un pārstāv Mu’tazilas sektu. Daži ir “Murjī”, kas murmina par noteiktu apsēstību attiecībā uz darbu ietekmi. Daži ir “Mušebbihe”, kas pielīdzina Dievu (cc) citām lietām un piešķir Viņam vietu un telpu.
Imams Suddī ir viens no Tābiīniem. Ja viņa laikā starp džiniem pastāvēja tik liela šķelšanās un nesaskaņas, tad kas zina, kādā stāvoklī tie ir šodien! Iespējams, ka visas doktrīnas un domstarpības, kas pastāv starp cilvēkiem šodien, pastāv arī starp džiniem. Jo tie ir radījumi, kas pakļauti cilvēkiem. Tāpēc, ja cilvēki spētu saglabāt savu līniju aiz Allāha sūtņa (s.a.v.), kā no viņiem tiek sagaidīts, tad arī džini un garīgie radījumi sekos viņam. Mūsu kāpumi un kritumi rada kāpumus un kritumus arī viņos, jo mūsu pravietis ir arī viņu pravietis. Un mēs esam viņiem paraugs un vadītāji, kam jāseko.
Tāpēc Muhameda tautas prieks būs arī viņu prieks, un viņu bēdas ietekmēs arī viņus. Varam piebilst: mūsu jauns darbs glābšanas labā iedvesmos arī viņus rīkoties glābšanas vārdā.
Tātad, mūsu darbi neaprobežojas tikai ar mums pašiem; tie ietekmē arī džinu pasauli. Savā ziņā, kādi mēs esam, tādi ir arī viņi. Džinu sūrā ir ļoti skaidri izklāstīts, ka viņi ar mums dala vienas un tās pašas lietas:
Šajos pantos skaidri redzams, ka, tāpat kā mums, arī džinu vidū ir gan daži ateisti, ietiepīgie un nepaklausīgie, gan arī tie, kas ir nevainīgi, tīri un patiesi.
Ar sveicieniem un lūgšanām…
Islāms jautājumos un atbildēs
