Mūsu dārgais brāli/mūsu dārgā māsa,
Dievs, kuram piemīt visas absolūtās un bezgalīgās īpašības un kurš var nekavējoties izpildīt visu, ko vēlas,
Dievs, kurš savā radīšanas darbā nesteidzas un visu dara ar gudrību, nesteidzas arī ar sodu tiem, kas ir nepaklausīgi, noliedzēji un daudzdievji. Viņš tiem dod noteiktu laiku.
Ticīgais gūst labumu no šī vārda tādā mērā, kādā viņš ir pacietīgs.
Pēc šīs īsās informācijas pievērsīsimies jautājuma detaļām:
Vārdnīcā
Pacietība kā termins
Kad vārds “Sabûr” tiek attiecināts uz Allahu.
Pacietības jēdziens Korānā ir bieži sastopams. Ibn al-Džauzī ir apkopojis Korānā minētās pacietības jēdziena nozīmes trīs punktos.
Korānā pacietība ir attiecināta uz praviešiem, sākot ar pravieti Muhamedu, un uz cilvēkiem, tā ir pasludināta par tikumīgu rīcību, un tai ir piešķirtas dažādas balvas, labi rezultāti šajā un nākamajā dzīvē. Tomēr tā nav attiecināta uz Dievu.
Tomēr dažādos pantos ir minētas ļauno cilvēku, īpaši tirānu, rīcības.
Sabûr ir viens no Dieva vārdiem, kas minēts sarakstā, kuru Tirmizī ir pārņēmis no Ebū Hurejras.
Kādā hadīsā, kas ir atstāstīts no Abū Mūsā el-Eš’arī, pravietis Muhameds saka:
Gazali saskaņo divus viedokļus, sakot, ka daudzi no vārdiem un īpašībām, kas ietverti “esmâ-i hüsnâ” (Dieva skaistie vārdi), patiesībā pieder Dievam, bet pārnestā nozīmē attiecas uz cilvēku, savukārt dažas īpašības var izteikt abējādi.
Zinātnieki,
Tomēr
Sufiju zinātnieki, piemēram, Kušejri un Gazali, apgalvo, ka cilvēks var sasniegt halīma pakāpi, praktizējot pacietību.
Ar sveicieniem un lūgšanām…
Islāms jautājumos un atbildēs
