Mūsu dārgais brāli/mūsu dārgā māsa,
Nav loģiska pretruna domāt, ka Visums ir radīts divu vai vairāku mērķu dēļ. No vienas puses, Dievs to radīja, jo tā vēlējās, kas ir galvenais mērķis un patiesais iemesls, bet no otras puses, Viņš to radīja arī par godu pravietim Muhamedam (s.a.v.), kurš vislabāk izpildīja šo iepazīstināšanas uzdevumu – tas arī nav pretrunā ar loģiku.
Visuma radīšanas mērķis ir iepazīstināt ar Visaugstākā Radītāja esamību un vienotību un iedēstīt sirdīs pārliecību par Viņa kā vienīgā patiesā Dieva esamību. Īpaši jāuzsver, ka šis uzdevums ir uzticēts apzinātām būtnēm – džiniem un cilvēkiem.
mēs to saprotam no šī panta.
Tātad, galvenais iemesls, galvenais mērķis, patiesais mērķis, patiesā galvenā jēga Visuma radīšanai ir tas, ka mūsu Kungs vēlas sevi atklāt. Sekundārais iemesls, mērķis ir tas, ka Dieva zināšanās ir paredzēts, ka tiks radīts pravietis Muhameds (s.a.v.), kurš vislabāk izskaidros šī Visuma liecību par Dievu, tā spēku un zināšanu.
Šajā jautājumā slavenais hadīss, kas tiek citēts, pēc hadīsu autoritāšu domām, nav ticams pēc tā izcelsmes; tomēr tā nozīme ir pareiza.
Dejlemī no Ibn Abbāsa ir atstāstījis šādu hadīsu, kas ir atvasināts no pravieša:
Šis hadīss apstiprina iepriekš minētā hadīsa nozīmi.
Šī hadīsa nozīmes patiesumu varam paskaidrot šādi:
Dievs vēlējās sevi iepazīstināt īpaši ar šīm divām grāmatām:
Viens no tiem ir ontoloģiskās atklāsmes darbs, brīnišķīgs kārtības un harmonijas pinums.
Savukārt otrs ir šīs Visuma grāmatas mūžīgais tulkotājs un interpretētājs, kas ietver visu dievišķo grāmatu būtību.
Gan Visuma grāmata, gan Korāns ir tādas, ka bez tāda skolotāja kā pravietis Muhameds (s.a.v.) tās pilnībā izprast nav iespējams. Ja grāmata ir nesaprotama un tai nav skaidrotāja, tad tā neatšķiras no bezjēdzīga papīra rullīša.
Šajā hadītā uzmanība tiek pievērsta šim titulam, ko piešķīris pats Muhameds (s.a.v.), kurš ir vienīgais šo divu grāmatu, kas ir Dieva lielākie aprakstītāji/izskaidrotāji, skolotājs. No šī viedokļa nav nekā nepareiza apgalvojumā, ka viss ir radīts Muhameda personībai. Tāpēc nav nekāda pamata pārsteigumam.
Būtu noderīgi šo tēmu nedaudz sīkāk izskaidrot.
Dievs radījis Visumu un cilvēkus, lai iepazīstinātu ar Saviem vārdiem un īpašībām. Visums ir kā grāmata; tas māca par Dieva eksistenci un vienotību, atklājot Viņa vārdu un īpašību izpausmes. Taču ir zināms, ka šīs Visuma grāmatas mācības cilvēki ne vienmēr izprot. Tūkstošiem praviešu, kas sūtīti kopš Ādama laikiem, ir tam pierādījums.
Tātad, cilvēka prāts pats par sevi nespēj izprast mācību, ko Dievs vēlas sniegt ar savu Visuma grāmatu. Tāpēc, lai izglītotu cilvēka prātu un iemācītu viņam Visuma grāmatu, Dievs sūtījis praviešus.
Tomēr katrs pravietis šo mācību īsi izklāstījis atbilstoši tā laika apstākļiem un cilvēku spējām. Visbeidzot, Korāns, kas ietver visu atklāsmju pamatprincipus, tika nosūtīts pravietim Muhamedam (s.a.v.). Pravietis Muhameds (s.a.v.) gan sludinot Korāna pantus, gan ar savu sunnu, kas skaidro Korānu, izskaidrojis Visuma grāmatu tādā veidā, kā to nav izdarījis neviens cits pravietis.
Tā kā Visums ir radīts kā pierādījums Dieva eksistencei un vienībai, un tā kā šo pierādījumu ir izskaidrojis vienīgi pravietis Muhameds (s.a.v.), tad var teikt, ka, ja nebūtu pravieša Muhameda (s.a.v.), tad nebūtu arī šīs pasaules. Jo, ja neizprotamai grāmatai nav skaidrotāja, tad starp tās esamību un neesamību nav nekādas atšķirības.
Ko nozīmē iedot analfabētam ganam Ibn Sinas dārgo grāmatu “Al-Kanun fi’t-Tibb” (Medicīnas kanons)?!
Bet, ja tas pats gans ietu uz skolu un studētu universitātē, kur māca fiziku, ķīmiju un medicīnu, tad šī grāmata viņam būtu ļoti vērtīga. Kā teicis Bediuzzamans:
Ar sveicieniem un lūgšanām…
Islāms jautājumos un atbildēs
