Mūsu dārgais brāli/mūsu dārgā māsa,
Šiīti ir sadalīti divdesmit divās grupās. Tās ir:
1. Sebeijju sekta:
Tās dibinātājs ir Abdullah ibn Sebe. Viņu pamatpārliecība ir piešķirt dievišķību Ali un viņa pēcnācējiem. Viņi apgalvo, ka viņš nav miris, bet ka patiesībā miris ir kāds dēmons, kas pieņēmis viņa izskatu. Ali pats ir uzkāpis debesīs. Pērkons ir viņa balss, bet zibens – viņa pātagas švīkstoņa.
2. Kamiliye sekta:
Šīs sektas uzskatos imamāts (imamība) ir gaisma. Imams vienlaikus ir arī pravietis. Viņi uzskata, ka tie, kas bija pravieša Muhameda laikabiedri (sahābi), ir neticīgie.
3. Ulyanijja sekta:
Šīs sekte piekritēji, kas piedēvē dievišķību Ali un viņa dēliem, tic, ka pravietis Muhameds (sav.) tika sūtīts no Ali puses.
4.
Mughapriyye sekta:
Tie ir Dieva dēļ.
„Viņš ir gaismas vīrs, un viņam galvā ir gaismas kronis.”
viņi tā saka un tic vēl neskaitāmiem citiem novecojušiem māņticībām un leģendām, kas pat velnus varētu pārsteigt.
5. Mensurijju sekta:
„Imami ir nevainīgi, pravieši nav bez kļūdām, bet imami ir augstāki par praviešiem rangā.“
pamatojas uz neskaitāmiem māņticējumiem un leģendām.
6. Hatabijju sekta:
Saskaņā ar viņu uzskatiem: Pasaule ir mūžīga. Elles nav. Viņi nezina, kas ir haram un kas ir halal.
7. Hašimītu sekta:
Viņš piemin Visaugstāko Dievu cilvēka veidolā,
8. Numānītu sekta (Šaitānīti):
Šī sekta, saukta arī par Šejtaniju, tāpat kā Hašimīju sekta, Dievam piešķir cilvēka veidolu.
9. Junusijju sekta:
Viņi apgalvo, ka Visuvarenais sēžot uz troņa un eņģeļi Viņu vienmēr redzot.
10. Nasrijju sekta:
Viņi apgalvo, ka Visvišais Kungs iemiesojies Hz. Ali un viņa dēlos, proti, ka Viņš ir ar viņiem vienots.
11. Dženahijjas sekta:
Tie ir,
„Dieva gars bija Ādamā (as). Pēc tam tas pārgāja pie citiem praviešiem. Visbeidzot tas pārgāja pie 12 imāmiem…”
viņi murmina tādus nesakarīgus žargonizējumus.
12. Gurabiyye vienība:
Šīs sekte piekritēji apgalvo, ka erceņģelis Gabriēls (as.) kļūdaini nogādājis atklāsmi pravietim Muhamedam, pamatojoties uz to, ka pravietis Muhameds ir līdzīgs Ali.
13. Zerrārijas sekta:
Viņi uzskata, ka visas Dieva īpašības, izņemot dzīvību, ir radušās vēlāk.
14. Zerramijju sekta:
Arī šie.
„Imamāts pārgāja no Ali (ra.) pie viņa dēla Muhammada Hanifijas, un no viņa pie nākamā…”
tā saka.
15. Mufavvize Fırkası:
Tie ir,
„Visaugstākais Dievs radīja tikai pravieti. Bet pravietis radīja zemi, debesis un visu Visumu.”
viņi ir iegrimuši tādā neziņā.
16. Bedaītu sekta:
Viņu situācija ir vēl dīvaināka. Jo viņi apgalvo, ka Visuvarenais Dievs radījis savus radījumus, nepadomājot par to sākumu un galu.
17. Benanijju sekta:
Viņi pieņem hulūl akīdu, tāpat kā Nasrijja sekta.
18. Salihiyya sekta:
Viņi ir muteziliti savā tikšanā un hanafi savā rīcībā.
19. Sulejmanijas divīzija:
Viņi atzīst Ebu Bekira un Omara (lai Dievs būtu apmierināts ar viņiem) par imamiem, bet uzskata par kļūdu to, ka viņi ieņēma šo amatu Ali (lai Dievs būtu apmierināts ar viņu) vietā.
20. Džārūdijja sekta:
Viņi apgalvo, ka mūsu pravieša vārdi par imamātu patiesībā attiecas uz Hz. Ali (ra.), un ka tie, kas viņu neatzīst par imamu, ir – nedod Dievs – neticīgie.
21. Imamītu sekta:
Viņuprāt, pravietis Muhameds (s.a.v.) pats iecēlis Ali (r.a.) par imamu. Nākamie imami, saskaņā ar pravieša testamentu, vienmēr tika izvēlēti viņa vietā. Viņi uzskata, ka imamāta pakāpe ir līdzvērtīga pravietības pakāpei, ar vienīgo atšķirību, ka imamam nenāk atklāsme.
22. Ismaili sekta (Batinīti):
Šīs sektas piekritēji mēģināja izmantot reliģiju kā aizsegu, lai iegūtu varu, un galu galā izveidoja valsti, kuru vadīja kāds Ubeydullahs, Ibn-i Meymuna pēcnācējs. Šī valsts vēlāk izpletās no Šamas līdz Marokai, pārtopot par impēriju. Pēc 270 gadu valdīšanas tā tika iznīcināta 567. gadā pēc Hidžras. Tie ir…
Bātinīti
tā arī sauc.
Viņi uzskata, ka viņu pašu konfesijas imāmi ir apveltīti ar dievišķu žēlastību, atšķirībā no citiem. Pēc viņu domām, imāmi ir nevainīgi, nekļūdās, negrēko un nav atbildīgi par saviem darbiem. Jo imāmi zina to, ko citi nezina.
Ar sveicieniem un lūgšanām…
Islāms jautājumos un atbildēs
