– Jūsu mājaslapā ir minēts, ka Miradžā notikušajos notikumos pravietis vadījis lūgšanu citiem praviešiem un viņam tika pasniegts piens un vīns, un pravietis izdzēris pienu. Kāds ir jūsu avots šajā jautājumā?
– Ir daži aspekti, kas man šķiet neloģiski. Piemēram, lūgšanu vadīšana un dzērienu pasniegšana man šķiet neloģiski.
Mūsu dārgais brāli/mūsu dārgā māsa,
– Viens no notikumiem, kas norisinājās Miradžā, bija tas, ka eņģelis Džibrils apmeklēja mūsu pravieti (s.a.v.)
viens ir piens, otrs ir vīns
tika pasniegtas divas krūzes ar dzērieniem, un mūsu pravietis (savā svētītā vārdā) izvēlējās vienu no tām.
viņš/viņa deva priekšroku pienam
un tad Gabriēlis
“Tu izvēlējies/izvēlējies dabu/dabiskumu.”
tā esot viņš teicis.
(skat. Muslim, Iman, 74/259; Begavi, Hazin, Isra, 17/1. panta skaidrojums)
Saistība starp piena izvēli un dabu/piedzimto raksturu,
Islāma reliģija satur vieglus, mierinošus un cilvēka dabai atbilstošus noteikumus.
tas ir rādītājs tam, ka.
Vīns ir ļaunuma māte.
tāpēc tas netika izvēlēts.
(sk. Nevevī, attiecīgā hadīsa skaidrojums)
– Ir ziņas par to, ka pravietis Muhameds (s.a.v.) vadījis lūgšanu praviešiem Jeruzālemes Al-Aksas mošejā un lūdzies pie pravieša Mozus kapa.
(skat. Ibn Kesir; Hazin, 17. suras (Isra) 1. panta skaidrojums)
Mūsu pravietis (s.a.v.) visiem praviešiem
lai viņš viņiem vada lūgšanu kā imams
, viņa (lai viņš ir svētīts), viss
absolūtais mantinieks praviešu šariata pamatprincipiem
tā apgalvo.
(sk. Nursi, Sözler, lpp. 525)
Ar sveicieniem un lūgšanām…
Islāms jautājumos un atbildēs
