– Vai tas, ka pravietis Muhameds spēja sazināties ar džiniem, varētu nozīmēt, ka šie brīnumi patiesībā bija džinu darbs?
Mūsu dārgais brāli/mūsu dārgā māsa,
– Pravieša Muhameda (s.a.v.) saziņa ar džiniem,
tā ir saikne ar kopienu, kas ir pakļauta pravieša sludinājumam.
Šis jautājums ir skaidri izklāstīts Korānā. Džinnu sūrā ir minēts, ka tie klausījušies pravieti Muhamedu (s.a.v.), kad viņš lasījis Korānu.
Saskaņā ar to,
Dialogs starp pravieti Muhamedu (s.a.v.) un džiniem notika ar Dieva atļauju un gribu.
Džinni, kas tic Dievam, pravietim, Korānam un tiesas dienai, nevar izspēlēt jokus ar Dieva sūtni un parādīt savus darbus kā brīnumus. Tas būtu pretrunā viņu ticībai…
– Tomēr, džinniem nav iespējams veikt un parādīt īstu brīnumu. Piemēram,
Vai viņi var uzcelt pravieti Muhamedu (s.a.v.) uz Miradžu?
Vai viņi var sadalīt lāci uz pusēm? Vai viņi var no diviem ēdieniem pagatavot tādu, kas pabarotu vairāk nekā simts cilvēku? Nē, viņi to nespēj. Viņiem nav tādu spēju, un Dievs to neatļauj.
– Lai gan tas mūsu vietnē ir minēts daudzkārt, mēs tomēr uzskatām par lietderīgu šeit vēlreiz dalīties ar kādu zinātnisku un loģisku principu.
Proti:
Tas, ka kaut kas mūsu iztēlē šķiet iespējams, nenozīmē, ka tas patiešām ir iespējams. Jo iedomājamā iespējamība (iespējamība pašā savā būtībā) nav vienāda ar iedomāto iespējamību, racionālo iespējamību vai kādu citu vērtību.
Piemēram, vienmēr pastāv iespēja, ka vietā, kur mēs šobrīd atrodamies, notiks liels zemestrīces. Bet neviens no mums šo iespēju neuztver nopietni un neiziet no ēkas, lai bēgtu ārā. Jo,
“Iespējam, kas nav balstīta uz kādiem pierādījumiem vai faktiem, nav loģiskas vērtības.”
Mēs viņu tāpēc nevērtējam.
Pat katram no mums jebkurā brīdī.
“Viņš varētu nomirt.”
Jo mēs neesam ne mūžīgi, ne bezgalīgi. Turklāt mēs labi zinām, ka kādu dienu noteikti mirsim. Bet tomēr mēs to viegli nepieņemam.
“iespējamību mirt”
Mēs to nepieļaujam savā sirdī. Jo pieļaut šādu nepierādītu iespēju nozīmē iziet ārpus saprāta, loģikas, zinātnes un pieredzes robežām.
Tāpat kā jebkurš cits cilvēks, arī pravietis Muhameds (savsallahu aleyhi ve sellem)
-Lai gan tas ir pretrunā islāma garam-
Dažām iedomātām koncepcijām nav nekādas zinātniskas vērtības, jo tās nav pamatotas ar nekādiem pierādījumiem.
Rezumējot:
Uzskatīt, ka pravieša Muhameda (s.a.v.) brīnumus izraisījuši džinni, prasa pierādījumu; tāda pierādījuma nav. Tomēr pat pieļaut šādu iespēju ir ekvivalenti pieļaut, ka islāma reliģija nav patiesa. Un tas ir saistīts ar lielu reliģisku risku.
Ar sveicieniem un lūgšanām…
Islāms jautājumos un atbildēs
