– Manuprāt, tas, ka sievietēm paradīzē jākalpo vīriešiem, ir sieviešu pazemošana. Ko jūs par to domājat?
Mūsu dārgais brāli/mūsu dārgā māsa,
– Mēs ļoti labi zinām, ka cilvēka iekšienē…
aizspriedums
mērķis, nodoms un viedoklis
kas parāda zeltu kā varu, bet varu kā zeltu
Tas ir burvīgs eliksīrs.
– Mēs joprojām redzam, kā sekulārā, feministiskā sabiedrības daļa, kas ir tālu no reliģijas, raugās uz sievietēm. Cik daudz var ņemt vērā to cilvēku viedokli, kuri uzskata, ka sieviešu izmantošana viszemiskākajā veidā visdažādākajās reklāmās ir mūsdienīgums?!
– Vīrieši, kuri nevilcinās izmantot sievietes kā viszemiskāko reklāmas materiālu, lai apmierinātu savas zemākās iegribas un vēlmes.
“kas padara paradīzi par vietu zem sieviešu kājām”
Ir ļoti dīvaini un diezgan briesmīgi, ka viņi zākā islāmu.
“Sievietēm paradīzē jākalpo vīriešiem…”
Apgalvojums ir nepatiess.
Tas, ka tās tiek pasniegtas vīriešiem kā balva, nav trūkums, bet gan pagodinājums. Jo tas, kurš saņem balvu, lepojas ar to un augstu to vērtē. Tas, ka sievietes ir novietotas pašā paradīzes sirdī, mūžīgajā dzīvē, ir viens no laimes avotiem.
“tā ir pozitīva diskriminācija”.
– Patiesība ir tāda, ka;
Šajā pasaulē vīrieša un sievietes laulība ir savstarpēja vienošanās, kas abiem piešķir mieru un prieku kopdzīvē. Vai var apgalvot, ka sieviete ir vīrieša kalpone, tikai tāpēc, ka viņi ir precējušies?
Kritizēt islāmu, kas vēsta, ka šāda vienotība, kas nodrošina mieru un laimi, pastāvēs arī paradīzē, ir iespējams tikai ar samaitātu sirdsapziņu.
– Daži to nespēj aptvert ar savu prātu.
Un vēl viena patiesība ir tāda:
Islāma apsolītais paradīzes miers, harmonija un baudījumi ir apstiprināti ar Korāna pantiem un autentiskiem hadīsiem. Šo baudījumu un miera nozīmīga sastāvdaļa ir vīriešu un sieviešu kopdzīve.
Tomēr, runājot par šo kopdzīvi/laulību/ģimenes dzīvi paradīzē, vīrieši ir nosaukti par tiem, kas lūdz (pieprasa), bet sievietes – par tām, kas ir lūgtas (pieprasītas). Tādējādi ir ievērota piesardzība, lai neaizskartu to maigo, smalko un trauslo jūtīgumu, kas piemīt sievietēm, kuras ir žēlsirdības varones.
Patiesībā šī tradīcija ir izplatīta visā pasaulē. Vīrietis izsaka savu vēlmi un lūdz roku. Sieviete savukārt, kā mājas saimniece, pieņem vai noraida šo lūgumu.
Tātad, Dievs, kas ir gan šīs, gan nākamās pasaules Kungs, kā viszinošs, bezgalīgi žēlsirdīgs un gudrs Radītājs, abās šajās pasaulēs, lai iepriecinātu un neaizskartu sieviešu smalkās dvēseles un maigās jūtas, viņas…
“pieņemt”
viņa amatam, bet vīriešus gan
“pieprasīt atzīšanu”
ir iecelts savā amatā.
To varētu paskaidrot arī šādi:
Tas, kurš pieņem, ir augstāks par to, kurš tiek pieņemts.
Kas pieņem, tas ir tas, kas apmierina vēlmes. Tas, kas tiek pieņemts, ir tas, kura vēlmes tiek apmierinātas. Dodošā roka ir pārāka par ņemošo roku.
Lūk, tāds ir skats.
Ar to mēs nekādā gadījumā negribam teikt, ka sievietes ir pārākas par vīriešiem. Gluži pretēji, viņām ir nepieciešama glāstīšana, jo viņas ir vājākas pēc savas dabas.
“tas, kurš atnāca kā žēlastība visiem radījumiem”
tā ir pozitīva diskriminācija, ko kāda reliģija veic viņu labā.
– Cerams, ka laulības notiek debesīs.
-vīrieši nav balva sievietēm, bet gan-
Ir saprasts, kāpēc sievietes tiek parādītas kā balva vīriešiem.
„Viņi sēdēs uz troņiem, viens otram pretī, Naimas dārzos. Apkārt tiem virpuļos kalpotāji ar pilnām kausēm, piedāvājot dzērienus, kas ir svaigi, tīri, patīkami dzērējiem, bez kaitīgām vai apreibinošām vielām, kas neapreibina. Viņu blakus būs sievas ar lielām, uz viņiem vērstām acīm.”
(Saffat, 37/43-48)
arī pantā, kas skan šādi:
nevis sievietes, kas apkalpo,
tiek apkalpots
ir uzsvērts.
Ar sveicieniem un lūgšanām…
Islāms jautājumos un atbildēs
