– Es saprotu viņu grūtības, bet kāpēc viņiem draud sods, ja viņi nevajadzētu cīnīties?
– Piemēram, ja kāds ir gļēvulis, baidās cīnīties, vai viņš tāpēc degs ellē?
– Vai varētu sniegt loģisku skaidrojumu par to, kam un kādos apstākļos šis pants tika atklāts?
Mūsu dārgais brāli/mūsu dārgā māsa,
Vispirms sniegsim atbilstošo Tevbe suresinin ayetlerinin anlamını, ve sonra da…
“Korāna Ceļš”
Apkopēsim atbildi uz jautājumu no minētā komentāra:
38. Ak, jūs, kas ticat! Kas jums ir noticis, ka…
“Mobilizējieties Allāha labā.”
Vai tad, kad tas tika pateikts, jūs palikāt kā piekalts pie vietas? Vai varbūt jūs atteicāties no pēcnāves dzīves un apmierinājāties ar šo pasaulīgo dzīvi? Bet šīs pasaulīgās dzīves sniegtā labuma ir ļoti maz, salīdzinot ar pēcnāves dzīves labumu.
39. Ja jūs nesapulcēsieties un neiziesiet karā, tad Dievs jūs sodīs ar smagu sodu, un jūsu vietā atvedīs citu tautu, un jūs Viņam nekādu ļaunumu nevarēsiet nodarīt. Dievs ir visvarens.
40. Pat ja jūs nepalīdzēsiet pravietim, Dievs viņam noteikti palīdzēs. Tiešām, Dievs viņam palīdzēja, kad neticīgie viņu izdzina no viņa dzimtenes, kad viņš bija viens no diviem, kas atradās alā; viņš teica savam draugam…
“Neuztraucieties! Dievs ir ar mums.”
Tad Allāhs viņam iedvesa drošības sajūtu no Sevis, atbalstīja viņu ar karavīriem, kurus jūs neredzējāt, un padarīja neticīgo vārdus par nieku. Bet Allāha vārds ir visaugstākais, jo Allāhs ir visvarens un gudrs.
41. Dodieties ceļā, lai cik viegli vai grūti tas būtu, un cīnieties Allāha ceļā ar savu mantu un savām dzīvībām. Ja jūs to zinātu, tas būtu jūsu pašu labā.
Paskaidrojums:
38-41.
galvenā tēma, sākot no pantiem līdz priekšpēdējam panta numuram sūrā.
Tebukas karagājiens
Šī sūra tika atklāta laikā, kad starp musulmaņiem un Bizantijas valdītajiem kristiešu arābiem Sīrijas reģionā un Medīnas-Damaskas ceļā pastāvēja saspringta situācija.
Saskaņā ar plaši izplatīto informāciju no sīras, vēstures un tafsīra avotiem, 630. gada rudenī pravietim Muhamedam tika paziņots, ka Bizantija, pievienojoties dažām kristīgām arābu ciltīm, plāno iebrukt Medīnā no ziemeļiem. Šī ziņa izplatījās tik plaši, pateicoties tirgotājiem, kas ceļoja starp Šamu un Medīnu, ka Medīnā izcēlās liela panika, un musulmaņi viens otram teica:
“Vai varbūt uzbruka Gasanīdi?”
viņi sāka uzdot šādus jautājumus.
Tad pravietis Muhameds (s.a.v.) sāka gatavoties karagājienam. Tolaik bija karsts laiks, trūka pārtikas un valdīja sausums. Apstākļu smaguma dēļ pravietis Muhameds – atšķirībā no iepriekšējiem karagājieniem – nolēma atklāt mērķi un paziņoja, ka varētu notikt karš ar Bizantiju. Šī karagājiena sagatavošanās periods, ņemot vērā pārtikas trūkumu un citas grūtības,
“grūtais laiks” (sā’atu’l-usra),
arī sagatavotajai armijai
“grūtību armija” (džejšul-usra)
tika teikts
Tebükas ekspedīcijas sagatavošanas posmā,
–kā minēts turpmākajos pantos–
Divkosīgie cilvēki centās sabotēt sagatavošanās darbus, izplatot negatīvu propagandu sabiedrībā.
Šajos pantos ir ietverts brīdinājums musulmaņiem, kuri sākumā rīkojās lēnām, ietekmēti no apstākļu grūtībām un šāda veida propagandas. 38. pantā
uzruna ir vispārīga, tomēr
no nākamajiem pantiem,
Šeit kritizētie ir daži nesen pieņēmuši islāmu, kas ir vājas ticības, kā arī beduīni un liekuļi.
tā ir saprotams. Pēc Ibn Atijjes domām, šis nosodījums attiecas tikai uz tiem, kas apzināti nepiedalījās karagājienā. (II, 36)
Pēc sagatavošanās darbiem pravietis Muhameds ar aptuveni 30 000 vīru lielu armiju devās ceļā Medīnas ziemeļrietumu virzienā, devītajā gadā pēc hidžras, redžeba mēnesī (630. gada oktobrī), ceturtdienā. Šī vieta atrodas mūsdienu Saūda Arābijas teritorijā, netālu no Jordānijas dienvidu robežas.
Tebuka
virzījās uz priekšu.
Šis ir pēdējais karagājiens, kurā viņš piedalījās kā komandieris lielas armijas priekšgalā.
Armija, sasniedzot Tebuku, tur palika divdesmit dienas. Šajā laikā Bizantijas armija un tās sabiedrotie neparādījās. Pravietis Muhameds noslēdza ar Dūmetülcendelas un Eiles valdniekiem, kā arī ar Cerbas un Ezruhas iedzīvotājiem džitjas līgumu, uzliekot tiem nodokļus. Tādējādi musulmaņi ieguva plašu varu šajā reģionā un, iedvesuši ienaidniekam bailes, ar uzvaru atgriezās Medīnā.
Šoreiz tas ne tikai radīja rezultātu, ka daļa no sūtniecībām, kas ieradās Medīnā 9. un 10. gadā pēc Hidžras un zvērēja uzticību pravietim Muhammedam, bija no šī reģiona, bet tas arī kalpoja kā atklāšana un sākums iekarojumiem, ko pēc pravieša Muhameda nāves veica viņa kalifi.
40.
šajā pantā ir minēts svarīgs pagrieziena punkts pravieša Muhameda dzīvē un islāma izplatīšanas procesā – pārcelšanās no Mekas uz Medīnu.
hidžra
atsaucoties uz kādu epizodi no šī notikuma, musulmaņi tiek aicināti pārdomāt dievišķās palīdzības nozīmi un vērtību.
41.
pantā esošais
“viegli”
un
“sakīl”
kas sastāv no vārdu daudzskaitļiem
“viegli un ātri”
viņa/viņas izteikumam
“Nešķirojot pēc daudzuma vai mazuma, grūtuma vai viegluma, bruņojuma vai neapbruņojuma, kavalērijas vai kājnieku, jaunuma vai vecuma, veselības vai slimības”
var veikt garu tulkojumu, piemēram, šādu. Lai to visu aptvertu,
“Lai kāda būtu jūsu situācija”
Var to tulkot arī kā:
(Taberī, X, 140)
Tomēr, ņemot vērā kontekstu, tulkojumā:
“Viegli vai grūti, vienalga”
ir izvēlēta tā nozīme.
Tie, kuri nevar piedalīties karā pamatotu iemeslu dēļ, kas ir attaisnojami, kad karš ir nepieciešams, lai aizsargātu mūsu materiālo un nemateriālo varību.
viņi netiek sodīti
tie, kas patiesi vēlētos piedalīties, bet nevar ierasties attaisnojošu iemeslu dēļ
Viņi saņems arī savu atalgojumu/svētību.
Ar sveicieniem un lūgšanām…
Islāms jautājumos un atbildēs
