– Ja šis apgalvojums ir patiess, vai tam ir kādi pierādījumi?
– Vai ir pareizi, uzskaitot tos, kam ir tiesības pār mums, sakārtot tos šādā secībā: Dievs, Korāns, Pravietis, Skolotājs, Māte, Tēvs?
Mūsu dārgais brāli/mūsu dārgā māsa,
Šis apgalvojums neapšaubāmi ir patiess attiecībā uz pirmajiem trim vietām.
Tā kā Korāns ir Dieva vārds, mēs to nevaram atdalīt no Dieva. Tāpat, tā kā pravietis Muhameds (s.a.v.) ir Dieva sūtnis, paklausība viņam nozīmē paklausību Dievam.
„Kas paklausa pravietim, tas paklausa Dievam.”
(sk. Nisa, 4/80)
Šis fakts ir uzsvērts attiecīgajā pantā.
Hierarhija starp Skolotāju un vecākiem ir daļēji pareiza, daļēji mainīga. Korānā Skolotājs nav skaidri pieminēts. Taču par vecākiem ir izteikti dažādi uzsvērumi.
„Tavs Kungs ir pavēlējis, lai tu pielūgtu tikai Viņu un lai tu būtu labs pret saviem vecākiem…”
(Isra, 17/23)
Šajā pantā, kas ir tulkots kā [teksts], ir pavēlēts ievērot mātes un tēva tiesības pēc kalpošanas Dievam.
Ir pieejami panti un hadīthi, kas norāda, ka mātes tiesības ir svarīgākas par tēva tiesībām.
“Mēs cilvēkam novēlējām, lai viņš labi izturētos pret savu māti un tēvu.”
-Īpaši-
viņa māte viņu novājēla arvien vairāk un vairāk
(vēderā)
ir nēsājusi. Atšķiršana no krūts notiek divu gadu laikā. Tāpēc mēs sakām cilvēkam,
“Pateicība man un taviem vecākiem.”
tā mēs ieteicām. Atgriešanās ir iespējama tikai man.”
(Lokmans, 31/14)
Šajā pantā ir redzama mātes prioritāte.
Meistars zināmā mērā ir kā garīgais tēvs vai māte.
Viņi nodrošina viņu izaugsmi kā cilvēkiem, viņi viņiem dāvā mūžīgo dzīvi. Par šo tēmu ir teikts un var tikt teikts dažādi. Šajā ziņā var nebūt pareizi izdarīt absolūtu spriedumu un piemērot šo spriedumu visiem jautājumiem. Tomēr, ņemot vērā Korāna gaismu, mēs varam atstāt skolotāju aiz vecākiem. Jāatceras, ka skolotājs no skolotāja atšķiras. Turklāt vecāki paši ir skolotāji.
Ar sveicieniem un lūgšanām…
Islāms jautājumos un atbildēs
