– Kāds ir spriedums par to, vai ir atļauts lasīt Ayetelkürsi, Nas, Felak, Fatiha un İhlas suras ūdenim vai etiķim?
– Ja jums ir kādi hadīsi vai detalizēta informācija par šo tēmu, lūdzu, dalieties ar tiem.
Mūsu dārgais brāli/mūsu dārgā māsa,
– Pēc imama Nevevi domām,
Ir atļauts ārstēt ar Korāna pantiem un citiem lūgšanu tekstiem.
Par to ir vienprātība starp zinātniekiem.
(sk. Nevevi, Šerhu Müslim, 14/168)
– Kā ziņo Ibn Kajjim, jau senatnē daži islāma zinātnieki ir teikuši, ka
“Korāna pantu uzrakstīšana un to izdzēršana”
(izrakstot pantu uz trauka, uzlejot tam ūdeni, samaisot un iedzerot šo ūdeni)
viņi ir izsnieguši atļauju.”
(Ibn Kajims, Zadu’l-Maad, 4/328)
Ibn Kajjim stāsta par sevi šādi:
“Reiz es saslimu Mekā, un ārsts man nevarēja palīdzēt, tāpat kā es nevarēju atrast zāles.”
Es sāku lasīt Fatiha sūru virs Zemzem ūdens un dzert to, un, pateicoties Dievam, es pilnībā izveseļojos. Vēlāk, balstoties uz šo pieredzi, es to darīju arī pret dažādām citām sāpēm un guvu lielu labumu.”
(Zadu’l-Maad, 4/164)
– Mūsdienu zinātnieks el-Usejmīnī, atbildot uz šo jautājumu, īsumā norādīja uz šādiem punktiem:
„Nav nekādu ziņu no pravieša Muhameda (s.a.v.) par to, ka Korāna pantus lasītu virs ūdens un tad to dzertu ārstēšanas nolūkos. Tomēr ir ziņas par to, ka tā darījuši daži no agrīnajiem musulmaņu teologiem un ka pacienti no tā guvuši dziedināšanu. Tāpēc,
Nav nekā tāda, kas varētu traucēt to darīt.”
(el-Useymini, Fetava Nur Ala’d-Derb, 4/2)
–
Īsumā, “ir atļauts ārstēt ar jebkāda veida rituāliem/lūgšanām un vārdiem, ja vien tie nesatur širku (dažādu dievu pielūgšanu).”
par to pastāv zinātnieku vienprātība.
Viens no tiem ir lasīt lūgšanas virs ūdens vai dzērieniem, piemēram, etiķa, un tad tos izdzert.
Ar sveicieniem un lūgšanām…
Islāms jautājumos un atbildēs
