– Vai mums kā musulmaņiem un pilsoņiem ir jāatbild ar “jā”?
– Vai atteikšanai ir kāda morāla atbildība?
– Vai ir pareizi boikotēt šo referendumu un nepiedalīties tajā?
Mūsu dārgais brāli/mūsu dārgā māsa,
Saskaņā ar islāmu,
Katrs darbs, kas nav pretrunā ar Visaugstākā Dieva pavēlēm, kas kalpo tautai ar taisnīguma principu un ievēro tiesiskumu, ir labais darbs, kas ir jāatbalsta.
“Nav pareizi atteikties no visa, ja nevar iegūt visu.”
(skat. Kešfü’l Hafâ, 2/196)
Saskaņā ar principu, ka nav pareizi boikotēt referendumu ar ieganstu, ka attiecīgajā konstitucionālajā paketē nav visu vēlamo labumu. Piemēram, ja kādam ir divas aklas acis, ārsti…
“Mēs varam izārstēt vienu no viņa acīm.”
pretī viņu piedāvājumiem,
“Ja man nav iespējams izārstēt abas acis, tad es nevēlos, lai man izārstētu tikai vienu.”
cik, cik nepareizi ir noraidīt piedāvājumu, tāpat nepareizi ir nepiedalīties šajā konstitūcijas paketē, kas ietver dažus, kaut arī nelielus, bet ļoti svarīgus uzlabojumus, vai
“nē”
tas ir tik nepareizi.
Jāatceras, ka tur, kur nav absolūtās taisnības, valda relatīvā taisnība. Relatīvā taisnība var būt sagatavošanās posms absolūtās taisnības sasniegšanai. Tāpat kā visums attīstās pakāpeniski, sasniedzot pilnību, mēs ceram, ka šis darbs, kas ļaus mums pakāpeniski virzīties uz absolūto taisnību, palīdzēs mums sasniegt pilnīgu konstitūciju.
Izskatot referenduma paketi, redzam, ka tajā ietverti gan daži cilvēka cieņai atbilstoši grozījumi, gan arī izmaiņas, kas novērš esošās konstitūcijas netaisnīgos noteikumus, kas izriet no sistēmas. Ikviens, kas šo jautājumu izskata ar veselo saprātu un tīru sirdsapziņu…
“apzināti pieļaut tirāniju”
kas ir būtībā
“nē”
viņi, protams, nedrīkstētu apsvērt balsošanu. Nelaiķa M. Akifa
“Es nevaru atbalstīt tirāniju, es nekad nevaru mīlēt tirānu.”
izprast viņa vārdus,
“Es esmu devis solījumu, ka, lai kādā formā arī parādītos netaisnība, es tai ieplaukšu pļauku.”
Ir jau sen pienācis laiks, lai mēs ievērotu šo Bediuzzamana kunga solījumu un apņemšanos.
Tālāk sniegtajā tulkojumā minētais pants pavēl palīdzēt labajos darbos un aizliedz palīdzēt ļaunajos darbos:
„Palīdziet viens otram labdarībā, godprātībā un dievbijībā, bet nepalīdziet viens otram ļaunprātībā, netaisnībā un naidā. Bīstieties Allāha, jo Allāha sods ir ļoti bargs.”
(Al-Ma’idah, 5/2)
Kā zināms, tirānijai nav reliģijas vai tautības. Ja pat visdievišķākais cilvēks nodara netaisnību kādam, kas nav musulmanis, tad saskaņā ar islāmu šis dievbijīgais cilvēks ir tirāns, un ir nepieciešams palīdzēt tam, kurš ir cietis no šīs netaisnības, neatkarīgi no viņa reliģiskās piederības. Tāpēc šis konstitucionālais pakets, kas, neatkarīgi no jebkādiem attaisnojumiem, novērš daudzas netaisnības un tirānijas, nodrošina dažādas labas tiesības mūsu sabiedrības dažādiem segmentiem, atver tiesu ceļu ikvienam, kurš uzskata, ka ir cietis no netaisnības – gan civiliedzīvotājiem, gan militārpersonām – lai viņi varētu aizstāvēt savas tiesības, un kas daudzos aspektos veic pasākumus, kas atbilst cilvēku cieņai, ir…
“nē”
Ir skaidrs, ka neapmeklēt vēlēšanas vai neizmantot savu balsi bez attaisnojuma nav pareiza rīcība. Jo…
“jā”
Tie, kas nebalso, piekrīt esošās prakses turpināšanai. Tomēr, neatkarīgi no tā, kāda politiskā ideoloģija, skola vai partija ir šīs konstitucionālās izmaiņas ierosinājusi, vai tā nav veicinājusi soli taisnīguma virzienā? Tāpēc mēs uzskatām, ka šī centiena atbalstīšana ir sirdsapziņas pienākums katram cilvēkam, katram pilsonim, visai mūsu tautai, neatkarīgi no tā, vai viņš ir musulmanis vai nemusulmanis.
Protams, katrs indivīds, pieņemot šo lēmumu, veiks savu paša sirdsapziņas pārbaudi un pieņems savu lēmumu. Mēs ceram, ka, lai kāds būtu šis lēmums, tiks ņemts vērā šī panta brīdinājums:
“Neizrādiet pat vismazāko labvēlību pret tiem, kas dara netaisnību, citādi jūs skars uguns.”
(Hūd, 11/113)
Ar sveicieniem un lūgšanām…
Islāms jautājumos un atbildēs
