Mūsu dārgais brāli/mūsu dārgā māsa,
Mūsu izpratnē, Dieva kā patiesā pielūgsmes objekta zīme izriet no tā, ka viņš ir radījis templi, kurā viņu pielūdz zemes iedzīvotāji, kas atbilst eņģeļu templim debesīs. Citiem vārdiem sakot, Kaba svētums un cildinājums nav saistīts ar tās fizisko atrašanās vietu, bet gan ar tās metafizisko pārākumu.
Neatkarīgi no tā, vai zaļie akmeņi tur ir vai nav, pat ja visa tā būtu noklāta ar zaļiem akmeņiem, tas Kabei nedotu nekādu priekšrocību. Kabe ir izcila ar savu stūrakmeni, ko sauc par tās izcilāko akmeni. Tomēr, kā teicis Omars,
Šie vārdi ir pieeja, kas skaisti atspoguļo izpratni par islāmu.
viņi to apraksta šādi. Pēc viņu domām, cilvēku par cilvēku padara viņa dvēsele, domāšana/prāts un spēja runāt. Bet līdz ar to ir svarīgas arī viņa acis, ausis, uzacis un skropstas.
Pat ja būtu iespējams novērtēt citas ar Kaabu saistītas vērtības, tās patiesā vērtība slēpjas tajā, ka tā ir Dieva nams, svētnīca, vienotības simbols un dievišķības zīme.
No otras puses, Kaaba ir vienota struktūra, kas sniedzas no augšas līdz pat debesīm un no apakšas līdz pat zemei.
Vārda tiešā nozīmē tas ir tāds, kas sniedzas uz augšu, līdz pat Aršam, kā gaismas stabs, kas ir kā lūgšanas virziens Aršā un debesu sfērās. Tur eņģeļi veic tavaf (rituālu lūgšanu) ap šo gaismas stabu.
Tāpēc visi, kas atrodas uz zemes, zem zemes vai pat kosmosā, ar savu seju ir vērsti pret Kaabu. Patiešām, Dieva pavēle ir lūgties, pagriežoties pret Kaabu:
(Turpmāk)
Ar sveicieniem un lūgšanām…
Islāms jautājumos un atbildēs
