Mūsu dārgais brāli/mūsu dārgā māsa,
un abi izsaka Dieva vienotību.
Tomēr, kad mēs runājam par Dieva vienotības izpausmi visā universā, mēs runājam par vienotības izpausmi, kas īpaši parādās katrā universa būtībā.
Piemēram, ja mēs saliktu kopā tūkstoš mazus spoguļus, lai izveidotu vienu lielu spoguli, tad saules attēls šajos spoguļos būtu divējāds. Viens attēls būtu redzams visā spoguļa virsmā, kas sastāv no tūkstošiem daļu, un otrs – katrā no šīm tūkstoš daļām, kas parādītu sauli tādu, kāda tā ir. Bet ja šī spoguļa, kas sastāv no daļām, diametrs būtu tik liels, ka mēs to nevarētu aptvert, tad mēs nevarētu aptvert arī attēlu, kas redzams visā spoguļa virsmā, un mēs nevarētu iegūt pilnīgu informāciju par šo attēlu. Taču mēs varētu viegli redzēt attēlu katrā no spoguļa daļām un iegūt informāciju par sauli.
Dievam ir divējāda vienotības izpausme Visumā. Vienotība izpaužas gan Visuma kopumā, gan katrā atsevišķā Visuma sastāvdaļā. Lai Viņa kalpi, kuriem ir uzlikts pienākums Viņu pazīt, neizjustu grūtības Viņu iepazīt un atpazīt, Viņš mums rāda arī Savu vienotības izpausmi.
Tāpat kā Visums kā veselums rāda Dieva vienotību, tā arī katra Visumu veidojošā būtne, būdama Visuma miniatūra kopija, mums rāda Viņa vienotību.
Visa universa esamība ir no viena avota, no vienas rokas. Dieva vienotība (vahidiyet) ir vispārēja, bet Viņa izpausme (tecelli) ir īpaša. Piemēram, Dievs ir devis ugunij spēju dedzināt. Normālos apstākļos uguns dedzina. Bet, ja Dievs vēlas, Viņš var atcelt šo likumu attiecībā uz kādu no Saviem kalpiem. Piemēram, pravietis Ibrāhīms (as) tika iemests ugunī, bet uguns viņu nesadedzināja.
Dievs ir vienotības izpausme visā. Katrs izcila mākslinieka darbs atspoguļo pašu mākslinieku. Ja šis mākslinieks katram savam darbam ir piešķīris savu unikālu, neatkārtojamu zīmogu, tad šie darbi to apliecina. Katrā radītajā darbā esošais īpašais zīmogs liecina par šī augstākā radītāja vienotību.
Ar sveicieniem un lūgšanām…
Islāms jautājumos un atbildēs
