– Man šķiet, ka pirmajos sešos gados pēc pravieša Muhameda misijas viņam ticēja apmēram 100 cilvēku. Kā var būt, ka viltus pravietis Musailima, kurš paziņoja par savu pravietību, divu gadu laikā spēja savākt 40 000 sekotāju?
– Šis ir skaits no kaujas pie Jamāmas.
Mūsu dārgais brāli/mūsu dārgā māsa,
Uz šo jautājumu var atbildēt no vairākiem viedokļiem.
1.
Desmitajā gadā pēc hidžras Museilima ieradās Medīnā kopā ar septiņpadsmit vīriem no savas cilts, Beni Hanife. Viņš tikās ar pravieti Muhamedu (s.a.v.) un paziņoja, ka pieņems islāmu, ja viņam tiks piešķirta kalifāta vara, proti, visu ticīgo valdīšana, pēc pravieša Muhameda. Un pravietis viņam…
“Viņš neatteiktos ne no kalifāta, bet pat no nūjas, kas viņam rokā.”
bija norādījis.
Pēc tam, kad viņš atgriezās Jemenā, savā dzimtajā Musailima cilts zemē, viņš pasludināja sevi par pravieti un sāka apgalvot, ka viņam tiek sūtītas atklāsmes. Lai pārliecinātu tautu, viņš…
viņš mēdza mīkstināt olu etiķī, kuram bija pievienots amonjaks, ievietot to šaurkakla pudelē un rādīt to cilvēkiem kā brīnumu.
2.
Hicretas desmitā gada beigās viņš nosūtīja vēstuli pravietim Muhammedam (s.a.v.), kurā paziņoja, ka arī viņš ir pravietis. Savā vēstulē viņš apgalvoja, ka gan pravietis Muhameds, gan viņš pats ir pravieši, un ka Arābija ir sadalīta starp Kureišiem un Beni Hanife.
Pēc viņa teiktā,
Kureiši
Viņš apspieda Beni Hanifu, pārkāpjot viņu tiesības un apgalvojot, ka visa Arābija pieder viņam.
Atbildot viņam, pravietis (s.a.v.) viņu
“Kezzab / Antikrists”
nosaucot to par [īpašumu], viņš paziņoja, ka patiesais zemes īpašnieks ir Dievs un ka viņš to atdos tam, kam vēlas.
Kā redzams,
Mūseilima al-Kazzāb
Viņš prata piesaistīt atbalstītājus ar gudrām taktikām un stratēģijām.
3.
No otras puses, viņš izgudroja viltus pantus, atdarinot dažus no īstajiem.
Mūseilima bija viltīgs, izcils orators un spējīgs pārliecinātājs. Tāpēc viņš, ņemot par paraugu dažus Korāna pantus, izdomāja viltotus pantus. Viņš tos sāka lasīt savai cilts kā Dieva atklāsmes.
4.
Līdzās šiem iemesliem bija arī citi faktori, kas viņam palīdzēja:
a)
Mani Hanife Rasulullah (asm) pēdējā dzīves gadā bija nosūtījis delegāciju uz Medīnu, lai pieņemtu islāmu.
Tā kā Allāha sūtnis atbildēja uz viņa vēstuli desmitā gada Zilhicce mēnesī, kas ir gada pēdējais mēnesis, tad viņš nomira aptuveni divus mēnešus pēc atbildes uz vēstuli.
b)
Šeit, pie Hanifes, pirmais, kurš tika nosūtīts, lai mācītu islāmu, bija kāds vīrs vārdā Nehāru’r-Ricāl b. Unfüve. Šis sahaba vispirms emigrēja uz Medīnu, kur iemācījās lasīt Korānu un ieguva zināšanas par reliģiju un tās niansēm.
Lai gan minētais vīrs tika nosūtīts no pravieša Muhameda, lai novērstu Musailimas ietekmi, viņš, sasniedzis Banu Hanifa cilts teritoriju, pēc situācijas izvērtēšanas atkrita no ticības un pievienojās Musailimai.
Mūseilima viņu tūlīt iecēla par savu padomnieku un palīgu, lai viņu izmantotu savā labā. Tā Nahāru’r-Ridžāl kļuva par “lielāku ļaunumu” nekā pats Mūseilima. Tā viņš palielināja un stiprināja Mūseilimas, viltus pravieša, opozīciju un tautas ticību viņam. Jo viņš zvērēja, ka atnesis viņiem Allāha vēstījumu, apgalvojot, ka gan Muhameds, gan Mūseilima ir pravieši. Un cilvēki sāka viņam ticēt.
c)
Tā kā šajā ciltī reliģiskās/islāma un ticības zināšanas bija gandrīz vai pilnībā iztrūkušas, un ņemot vērā citus minētos iemeslus, viņi bija viegli ietekmējami; tas bija kā eļļa uz uguns Musailimas dzirnavām, un viņa sekotāju skaits ar katru dienu pieauga.
Iespējams, ka šī ir vissvarīgākā priežastis, kāpēc pieauga Musejlimas ietekme.
Tajā laikā Medīna nespēja nosūtīt militāru spēku pret Museilimu, lai viņu iznīcinātu.
Līdz ar Abu Bekira kļūšanu par kalifu, Musailima sakāva divas musulmaņu armijas, kas viena pēc otras tika nosūtītas pret viņu.
Treškārt, kad Halid ibn Velid viņam uzbruka 12. gadā pēc Hidžras, viņa armijā bija 40 000 karavīru.
Islāma armija Halida ibn Velida vadībā 12. gadā pēc Hidžras guva lielu uzvaru pār Musailimu un viņa galveno atbalstītāju, kuri tika sakauti kaujā, un aptuveni 20 000 viņa armijas karavīru tika iznīcināti. Tādējādi Musailimas sacelšanās un draudi tika novērsti.
Ņemot vērā šos paskaidrojumus, var labāk izprast Musaylimas sazvērestību un sacelšanos.
* Sīkāku informāciju un galvenos avotus skatīt: Sarıcık, Murat; Hz. Muhammed’in Çağrısı-Medine Dönemi, Nesil Yayınları, Stambula, 2009, lpp. 616-619; Sarıcık, Murat, Bütün Yönleriyle Dört Halife, Nesil Yayınları, 2010, lpp. 54-72.
Ar sveicieniem un lūgšanām…
Islāms jautājumos un atbildēs
