– Korāns, saviem ienaidniekiem
“Nu, tad izaiciniet šo grāmatu ar saviem literārajiem darbiem.”
viņš saka, bet tie, kas viņam seko, tiek nogalināti. (Piemēram, Musejlima)
Vai varētu paskaidrot?
Mūsu dārgais brāli/mūsu dārgā māsa,
– Neaizmirsīsim, ka atdarināt Korānu ir viena lieta, bet uzņemties pravieša lomu – pavisam cita. Daži arābu dzejnieki un literāti, kas bija daudz spējīgāki par Musajlamu, paklanījās Korāna daiļrunībai un pieņēma ticību.
Hasan ibn Sabit, Abdullah ibn Revaha, Ka’b ibn Zuhayr, Mutanabbi
Tādi slaveni dzejnieki kā šie pieder pie šīs grupas.
– Musulmaņu cīņa pret neticīgajiem, piemēram, pret Musejlemu,
nevis tāpēc, ka viņi būtu radījuši Korānam patiešām atbilstošu alternatīvu, bet gan tāpēc, ka viņi izraisījuši nesaskaņas un ļaunumu ar dažu interešu grupu palīdzību, ko viņi sapulcinājuši ap sevi.
tāpēc.
– Daži no Musailamas izdomātajiem vārdiem, kurus viņš centās pielīdzināt Korāna pantiem, ir minēti avotos. Tieši Musailamai…
“Kezzab”
Šie vārdi ir atstājuši savu zīmi. Ir informācija, ka pat viņa meita ir atzinusi, ka viņa tēva teiktais ir bijis nepieklājīgs.
– Viens no pierādījumiem, kas liecina par Musailamas melīgumu, ir viņa iekšējā bailes un mazvērtības kompleksa izpausme. Piemēram, kādā vēstulē, ko viņš nosūtījis pravietim Muhamedam (s.a.v.), viņš saka:
„No Allāha sūtņa Musailamas Allāha sūtnim Muhamedam… Es esmu pievienojies tavai (pravietiskajai) misijai. Turpmāk puse zemes piederēs mums, bet puse – Kureišiem…”
(Kādā nostāstā: puse ir mana, puse ir tava).
Šeit viņš arī atzīst Muhameda (s.a.v.) pravietību un viņa pirmais darbs ir sadalīt zemi uz pusēm, paņemt vienu pusi un atstāt otru pusi Muhamedam (s.a.v.)…
Ikviens, kas ir vairāk vai mazāk iepazinies ar psiholoģiju, var saprast, ka šie izteicieni pieder melim, kurš ir svārstīgs, nepašapzināts un cieš no mazvērtības kompleksa.
Savukārt, pravieša Muhameda (s.a.v.) atbilde ir šāda:
„No Allāha sūtņa Muhammada viltus pravietim Musleimem… Miers tiem, kas seko taisnībai… Zeme pieder Allāham. Viņš padara par tās mantiniekiem tos no saviem kalpiem, kurus Viņš vēlas. Patiesi, labāks gals pieder tiem, kas ir dievbijīgi.”
(Ibn Hišām, 2/600-601)
– Dažu Musajlamas teikto vārdu nozīme ir šāda:
„Kazas un to piens, īpaši melno kazu piens, ir kaut kas pavisam īpašs. Melna kaza un balts piens; tas ir patiešām brīnumains…” (Taberi, Vēsture, 2/276)
Nu tad nāc!
“MELIS”
Nē!
– Kā ziņo Ibn Hišāms, daži munafiki mācīja Musailamai Korāna atsevišķas sūras, un viņš centās tām atdarināt.
Piemēram:
Viņš ir uzrakstījis šādu parodiju par Sūru al-Fīl:
„Zilonis ir zilonis, un kas gan tev var pastāstīt par ziloni? Tam ir īsa aste un garš snuķis.”
/ “Ziloni, vai tu zini, kas ir zilonis? Tam ir īsa aste un garš snuķis…”
(el-Amidi, Gayetu’l-Meram fi ilmi’l-kelam, 344; el-Îcî, el-Mevakıf, 3/393)
Tagad, atstājot malā brīnišķīgo literāro stilu un izteiksmīgumu, ko atklāj šī sūra, aprakstot vēsturisko notikumu, par kuru tā runā, un to, kā Ebrehes armija, kas uzbruka Kaabai, tika brīnumainā kārtā iznīcināta ar Ababil putniem, un šī iznīcināšanas aina ir attēlota, paskatieties uz šīm Museilemas pļāpām!…
Esiet pārliecināti, ja jūs esat šīs jomas eksperts, tad viņam ir tikai viens vārds, ko jūs varat pateikt:
“Ak tu, nelieti! Ak tu, briesmoni!”
būs.
Ar sveicieniem un lūgšanām…
Islāms jautājumos un atbildēs
