Mūsu dārgais brāli/mūsu dārgā māsa,
Īsumā Zemzemes vēsture ir šāda:
Pēc Dieva pavēles pravietis Ibrāhīms (Ābrahāms) atstāja savu sievu Hāgaru un zīdaini dēlu Ismaīlu vietā, kur šodien atrodas Zemzema aka. Tajā laikā Mekā nedzīvoja neviens cilvēks, un nebija arī dzeramā ūdens. Ibrāhīms atstāja savai sievai un dēlam nedaudz datļu un ūdens un devās prom.
Šajā tuksnešainajā vietā, kur nebija ne ēdiena, ne dzēriena, Hagarai bija ļoti grūti. Taču, tā kā Dievs bija pavēlējis Ābrahamam viņus tur atstāt, nebija vērts par to domāt. Jo Dievs, kas dod iztiku, protams, redzēja arī viņu situāciju.
Pēc kāda laika ūdens, ko bija atstājis Ibrahims, izsīka. Ismaēls sāka raudāt un lūgt ūdeni. Viņa māte nezināja, ko darīt. Viņai nebija piena, lai viņu pabarotu, un nebija ūdens, lai viņu padzirdītu. Viņa vairs nespēja izturēt Ismaēla raudāšanu. Viņa uzkāpa Safas kalnā. Cerībā kādu ieraudzīt, viņa skatījās uz visām pusēm. Kad viņa nevienu neredzēja, viņa sāka skriet starp Safu un Mervu. Kad viņa beidzot uzkāpa Mervas kalnā, viņa sadzirdēja kādu balsi. Pie Zemzemas akas viņa ieraudzīja Gabriēlu. Gabriēls (as) ar savu spārnu (kāds stāsta, ka ar kāju) raka zemi. Beidzot parādījās ūdens. Hāgara bija ļoti priecīga. Ieraugot, ka ūdens tek,
“Pagaidi, pagaidi”
nozīmē
“Zemzem”
Viņš tā teica un aizsprostoja ūdens tecēšanu, izveidojot tādu kā baseinu. Vienlaikus viņš pildīja savu krūzi. Ūdens, ko viņš ņēma, vārījās uz vietas. Kad krūze bija pilna, viņš padzērās un sāka zīdīt Ismaēlu. Tikmēr Gabriels (as) uzrunāja Hāgaru:
„Nebaidieties, ka mēs iznīksim vai cietīsim zaudējumus. Lūk, šeit ir Baitullaha (Kābas) vieta. Šo svētnīcu uzcels šis bērns ar savu tēvu. Visvarenais Dievs noteikti nepieļaus, ka šī darba veicēji tiktu iznīcināti.”
teica.(1)
Tā nu radās Zemzemes avots. Ja Hāgara nebūtu aizšķērsojusi ūdens ceļu un būtu to atstājusi savā vaļā, šis ūdens būtu kļuvis par upi. Mūsu pravietis (s.a.v.) kādā no saviem hadīsiem šo patiesību izskaidro šādi:
„Lai Dievs žēlo Ismaēla māti Hāgaru. Ja viņa būtu atstājusi Zemzemu tādu, kāds tas bija, vai ja viņa nebūtu to savākusi, tad Zemzems noteikti būtu iztecējis kā upe.”
(2)
Zemzem ir ļoti svēts un barojošs ūdens. Hāgara un Ismaēls ilgu laiku izdzīvoja, neēdot neko citu, kā vien šo ūdeni. Kādā hadītā pravietis Muhameds norādījis uz šo Zemzem ūdens īpašību. (3)
Vēl kādā hadīsā ir teikts, ka
„Zemzem ūdens dziedē to, kas to dzer ar labu nodomu.”
ir pavēlēts.(4)
Kas attiecas uz Zemzem ūdens dzeršanu stāvus:
Ir kāds stāsts no Ibn Abbasa (lai Dievs viņu apžēlo), kurā teikts, ka pravietis (lai Dievs viņu apžēlo un dod viņam mieru) dzēris Zemzem ūdeni stāvot. Ibn Abbass saka:
„Es pasniedzu Allāha sūtnim (lai viņš ir svētīts un mierā) Zemzem ūdeni, un viņš to dzēra stāvus.”
(5)
Kā zināms, mūsu pravietis kādā no saviem hadīsiem ir aizliedzis dzert ūdeni stāvot kājās.(6) Ņemot to vērā, hadīsu zinātnieki ir apvienojuši šos dažādos stāstījumus. Šarihs Sahih-i Muslim, Nevevi, par šiem diviem dažādajiem hadīsiem saka sekojošo:
„Šajos hadītos minētais aizliegums ir tikai ieteikums, lai atturētu no šādas rīcības. Tas ir, lai paziņotu, ka stāvus dzeršana ir atļauta.”
Imams Sujuti, lai skaidrotu, kāpēc pravietis (s.a.v.) dzēra Zemzemu stāvus, saka:
„Tas, ka pravietis Muhameds (s.a.v.) dzēra Zemzemi stāvus, ir skaidrojams kā atļauja dzert ūdeni stāvus.”
Hanafi mācībnieki,
Pamatojoties uz hadīsu, ko stāsta Ibn Abbās, viņi ir sprieduši, ka ir ieteicams dzert Zemzem ūdeni stāvot.
Avoti:
1. Tvaiks, Bedü’l-Halk: 29.
2. vecums
3. Fethü’r-Rabbani, 23:248.
4. vecums, 23 247.
5. Musulmaņu, Ešribe: 117; Ibn Madže, Ešribe: 21
6. Musulmans, Ešribe: 112; Abū Dāvuds, Ešribe: 13.
Lai iegūtu papildinformāciju, klikšķiniet šeit:
ZEMZEM
Ar sveicieniem un lūgšanām…
Islāms jautājumos un atbildēs
