Mūsu dārgais brāli/mūsu dārgā māsa,
Pierādījumi par kaut kā esamību vai neesamību, gan objektīvā, gan abstraktā nozīmē.
Saskaņā ar to, ja kaut kas, par ko apgalvo, ka tas eksistē, tiek parādīts jebkurā vietā vai laikā, tā eksistence ir pierādīta, un ja šī lieta patiešām eksistē, to ir ļoti viegli parādīt.
Jo ir jāpierāda, ka šī lieta ir izzudusi visos laikos un visās vietās.
Tas pats attiecas arī uz ieteikumiem.
Ja jūs to parādīsiet kādā konkrētā vietā starp Zemi un Marsu, noteiktā laikā, jūs pierādīsiet tā eksistenci, bet ja nevarēsiet to parādīt, tas nozīmēs tā neesamību tajā konkrētajā vietā un laikā. Galu galā, tāpat kā nevar pierādīt, ka kaut kas tāds neeksistē visā Visumā, tā eksistences pierādījums būs atkarīgs no konkrētiem laika un telpas apstākļiem, kā arī no novērotāja uztveres un mērīšanas apstākļiem.
Tomēr, ja mēs izvirzām apgalvojumu par eksistenci vai neeksistenci attiecībā uz objektu, ko nevaram redzēt un izmērīt, bez jebkādas informācijas vai pierādījumiem, tad šajā brīdī sāk darboties analogā loģika.
Mēs varam apstiprināt vai noliegt šo apgalvojumu, salīdzinot to ar līdzīgu gadījumu, vai nespējot to salīdzināt, ja līdzīgu gadījumu nav.
Būtībā mēs nevaram ar absolūtu pārliecību objektīvi pierādīt tāda objekta eksistenci, ko mēs redzam un uztveram kā kaut ko konkrētu. Jo galu galā tas ir atkarīgs no noteiktiem apstākļiem un nevar pārsniegt subjektīvu secinājumu, kas balstās uz mūsu uztveri.
tas neatbilst šāda veida loģikas dabai.
Mēs to varam pierādīt tikai ar loģisku spriedumu palīdzību. Tas ir tāpēc, ka viss, ko mēs redzam sev apkārt, ir nepārtraukta darbība.
Tas, ka šīm lietām laika gaitā ir sākums, arī ir iemesls, kāpēc tās tiek radītas.
Tāpēc, pēc tam, kad viņš ar spriešanu nonāca pie secinājuma, ka jābūt Radītājam, viņš varēja tikai pieņemt Viņa unikālo eksistenci.
Tāpēc, atspēkojot primitīvus, uz iracionālu spriešanu balstītus priekšstatus par Dievu, mēs vienlaikus attīstām šo domātāju spēju racionāli spriest.
Šādu piemēru ir simtiem Korānā. Tie bieži tiek aprakstīti.
Šajos stāstījumos Visaugstākais Dievs ir attēlots kā tāds, kas ir pārāks par visiem spriedelējumiem un radīto būtņu priekšstatiem, un cilvēki tiek aicināti ticēt ne tikai Viņa eksistencei, bet jo īpaši Viņa unikālajai vienībai.
Šīs ir īpašās definīcijas, kas attiecas uz [nosaukumu].
Ar sveicieniem un lūgšanām…
Islāms jautājumos un atbildēs
