– Sūras Nisa 6. pants pavēl precēt bāreņus, kad tie sasniedz pilngadību. Saskaņā ar šo pantu, laulība pirms pilngadības ir aizliegta.
– Bet saskaņā ar 4. pantu no Talak suras, laulība ir iespējama arī pirms pubertātes. Pat var notikt dzimumattiecības, un šādos gadījumos ir jāievēro iddet (gaidīšanas periods).
– Saskaņā ar Ahzāb suras 49. pantu, laulībai, kurā nav bijis dzimumakta, nav nepieciešams ievērot iddetu (gaidīšanas periodu). Taču saskaņā ar Talāk suras 4. pantu, ja ar šīm meitenēm, kas nav sasniegušas pilngadību, ir bijis dzimumakts, tad viņām jāievēro trīs mēnešu iddets.
– Ja Korāns aizliedz laulības pirms pilngadības, kā tad 4. panta Suras at-Talakā tas ir atļauts? Vai tas nav pretruna? Vai varat to paskaidrot?
Mūsu dārgais brāli/mūsu dārgā māsa,
– Pirmkārt,
“
Audziniet un pārbaudiet bāreņus, kamēr tie sasniedz laulības/pilngadības vecumu. Ja redzat, ka tie ir sasnieguši saprātīgu briedumu, tad nododiet tiem viņu mantu. Neizšķērdējiet šo mantu, domājot, ka tie to saņems, kad izaugs. Tiem, kas nav trūcīgi, nav jāpiesavinās bāreņu mantu. Trūcīgajiem ir atļauts to izmantot likumīgā veidā, atbilstoši viņu vajadzībām un darbam. Kad nododat tiem viņu mantu, tad to apstipriniet ar lieciniekiem. Dievs ir tas, kas prasīs atbildību, un Viņa prasītā atbildība ir pietiekama.”
(Nisa, 4/6)
pants, kurā teikts, ka
Tas nav saistīts ar meiteņu precēšanos.
Šīs sūras otrajā pantā ir pavēlēts, lai bāreņu īpašumi tiktu tiem atdoti, bet šeit ir teikts, ka…
par to, kad preces tiks piegādātas
skaidrojums
ir ieviests. Proti, šeit ir minēti divi nosacījumi, lai viņu preces tiktu viņiem nodotas:
Pilngadība un rīcībspēja.
Panta tekstā ir minēts
“BELEĞU’N-NİKÂH”
“izteiciena”
“pubertātes sasniegšana”
nozīmē, ka
Starp fakihiem pastāv vienprātība.
Ir piecas pubertātes pazīmes. Trīs no tām ir kopīgas gan vīriešiem, gan sievietēm. Tās ir:
Polūcija, sasniedzot noteiktu vecumu (15, 18 gadi utt.) un apmatojuma parādīšanās kaunuma lūpās.
Divi no tiem ir paredzēti tikai sievietēm:
Mēnešreizes un grūtniecība.
(Razi, attiecīgā panta interpretācija)
Rüşd
lai gan starp Hanafī un Šāfi’ī zinātniekiem pastāv atšķirības, tomēr kopumā
būt ne tikai gudram, bet arī pietiekami prasmīgam, lai varētu veikt iepirkumus
nozīmē.
(sk. Razi, mēnesis)
– Šīs atšķirīgās izpratnes rezultātā šafītu zinātnieki uzskata, ka, ja kāds nav spējīgs apzināties savu labumu un kaitējumu,
Pat ja viņam ir 25 gadi, īpašums viņam netiks nodots.
Tā saka. Šādu viedokli pauž arī imams Muhameds un Abū Jūsufs.
Hanafi skolas (vai Hanafi madhhab)
slavens islāma tiesību zinātnieks
Abu Bakr al-Razi’
Saskaņā ar šo, pilngadība nozīmē, ka persona ir saprātīga. Ja kāds pēc pilngadības sasniegšanas nespēj atšķirt peļņu no zaudējumiem, viņa īpašums viņam tiek nodots pēc 25 gadu vecuma.
(sk. Razi, mēnesis)
Īsumā varam teikt, ka:
šajā pantā
Šeit nav nekādu apgalvojumu par to, ka sievietēm nav atļauts stāties laulībā pirms pilngadības. Šeit ir runa tikai par bāreņu tiesībām. Jo
“bārenis”
jēdziens apzīmē personas statusu pirms pilngadības sasniegšanas.
„Ja šaubāties par to, cik ilgi jāievēro idda (pēcnācīšu periods) sievietēm, kurām ir beigusies menstruācija, tad viņu idda ir trīs mēneši. Tāds pats ir arī to sieviešu idda, kurām vēl nav sākušās menstruācijas. Grūtnieču idda beidzas ar bērna piedzimšanu. Kas bīstas Allāha un pakļaujas Viņam, tam Allāhs atvieglos viņa lietas.”
(Talak, 65/4)
Šajā pantā ir norāde, ka meitene var tikt izprecināta bērnībā, un jo īpaši, ka ar viņu var stāties dzimumattiecībās.
Nav runa par vārda brīvību.
Šī iemesla dēļ,
Piespiest meiteni, kas ir aptuveni piecus gadus veca, stāties laulībā, pamatojoties uz Talak sūras 4. panta interpretāciju, nav ne islāmiski, ne humāni.
Formāli juridiski, arī bērnam var tikt noslēgta laulība ar piespiedu aizbildņu starpniecību, tāpat kā vecākiem.
Tomēr domāt, ka zīdainis varētu stāties dzimumattiecībās, nav saprātīgu cilvēku darbs.
Šajā pantā kā tulkojums ir iekļauts
“Arī tām, kurām vēl nav sākušās mēnešreizes”
(iddet)
laikposmi ir šādi.”
No šī apgalvojuma nav iespējams saprast, piemēram, piecu gadu vecumu. Jo šeit runa ir par sievietēm, kuras ir precējušās, bet kurām vēl nav sākušās mēnešreizes.
Šodien, saskaņā ar zinātnisko pētījumu ekspertu sniegto informāciju, vidējais pubertātes vecums meitenēm ir 10,5 gadi. Savukārt vidējais menstruāciju sākuma vecums ir 12,5 gadi. Saskaņā ar zinātniskajiem pētījumiem, pirmajām menstruācijām meitenēm jābūt vēlākais 14 gadu vecumā. Var ņemt vērā arī retus vai izņēmuma gadījumus. Tātad, pantā minētais…
“Arī tām, kurām vēl nav sākušās mēnešreizes”
(iddet)
laikposmi ir šādi.”
Kāpēc gan nebūtu loģiski no šīs frāzes saprast, ka runa ir par 12-15 gadu vecu vai pat vecāku personu?!
Jo, ja vidējais vecums, kad sākas menstruācijas, ir 12,5 gadi, tad tas ir
-izņēmumos-
Nav nekādu iebildumu no reliģiskā, intelektuālā un zinātniskā viedokļa, ja maksimālais vecums tiek uzskatīts par 15-20 gadiem. Jo noteikumi ir jāpiemēro visiem.
Tādā gadījumā, tāpat kā mēs varam pieņemt, ka meitenes, kurām vēl nav bijušas mēnešreizes, vidējais vecums ir 12-13 gadi, tāpat arī šajā gadījumā –
retumis, kaut arī reti
– Jāatzīst, ka šis termins ietver arī meitenes, kas vecākas par 20 gadiem un kurām vēl nav sākušās mēnešreizes, jo viņām ir hormonālas problēmas. Eksperti norāda, ka ziemeļvalstīs pirmo mēnešreižu vecums var sasniegt pat 16-17 gadus.
– Mūsuprāt, šajā pantā nav nekā nepareiza, ja to interpretē šādā veidā. Turklāt tas ir vairāk saskaņā ar realitāti un humānām vērtībām. Un mūsu tēma ir…
Starp šiem diviem pantiem nav nekādu pretrunų.
Jo, kā teikts Nisa sures 6. pantā:
(lai gan tas attiecas uz visiem bāreņiem, uzsvars tika likts uz bārenēm, jo viņas bija tā laika problēmas cēlonis)
lai bāreņām meitenēm varētu nodot viņu īpašumus, tām ir jābūt pilngadīgām un rīcībspējīgām.
ir norādīts uz nepieciešamību.
Savukārt, Talak sūras 4. pantā ir teikts:
(no kāda iemesla, maza vai liela, jebkāda iemesla dēļ, kaut kādā veidā)
Ir sniegts skaidrojums par to, kāda ir situācija ar meitenēm, kurām vēl nav sākušās mēnesreizes.
Ar sveicieniem un lūgšanām…
Islāms jautājumos un atbildēs
Komentāri
Bahri Karatepe
4. pantā minētās sievietes, kurām nav mēnešreižu, attiecas uz sievietēm, kurām mēnešreizes ir aizkavējušās. Tas attiecas uz sievietēm, kurām mēnešreizes ir aizkavējušās uztura trūkuma, psiholoģisku iemeslu vai kādas slimības dēļ. Tas neattiecas uz meitenēm, kurām mēnešreizes vēl nav sākušās.
