Mūsu dārgais brāli/mūsu dārgā māsa,
Šajā izteicienā nav domāts, ka Muhameds (s.a.v.) ir vienkārši cilvēciska būtne. Gluži pretēji, viņš tiek uzskatīts par visu eksistējošo lietu pirmatnējo sēklu.
vai
Var teikt, ka šādi hadīsi ir pamats šāda veida idejām.
Viens no nosaukumiem, ko viņi lieto attiecībā uz Hakikat-i Muhammediye, ir kāds, kas atrodas Dieva mūžīgajā zināšanā.
Visiem radījumiem pieder Dievs, vēl pirms tie ietērpjas ārējā ķermenī. Šis jēdziens ir lietots pārnestā nozīmē, atsaucoties uz to esamību Dieva mūžīgajā zināšanā.
Tāpat ir teikts, ka (tas, kas pārstāv – titulu, kas apzīmē Muhammeda (s.a.v.) garīgo personību) eksistē pirms (šīm zinātniskajām entītijām), jo (tas, kas pārstāv – titulu, kas apzīmē Muhammeda (s.a.v.) garīgo personību) ir (šīm zinātniskajām entītijām) priekštecis.
– Turklāt, nevar iedomāties, ka Ibn Arabi, kurš ticēja Dieva vienībai tādā mērā, ka noliedza visu radīto, varētu kādu citu būtni pielīdzināt Dieva mūžīgajām īpašībām.
Ar sveicieniem un lūgšanām…
Islāms jautājumos un atbildēs
