Mūsu dārgais brāli/mūsu dārgā māsa,
Dažreiz avīzēs redzam šausminošas fotogrāfijas; visbiežāk tās ir nabadzīgo un izkāmējušo Ziemeļāfrikas iedzīvotāju fotogrāfijas… Katrs no viņiem izskatās kā dzīvs skelets… Starp kauliem un ādu gandrīz nav atstarpes. Šādā stāvoklī viņi mums ar visu savu spēku kliedz:
“Mēs esam izsalkuši, sniedziet mums palīdzīgu roku!..”
Lūk, kā materiālā nabadzība cilvēku iznīcina, padara vāju un bezspēcīgu… Bet ir daudz tādu, kam materiālo problēmu ir gandrīz nemaz, bet kas ir garīgi iztukšoti un nelaimīgi… Nemierīgas pūles, kas cenšas sevi mierināt ar izklaidi, izlaidību, alkoholu vai narkotikām. Viņu bēdas ir vēl lielākas… Un šīs slimības nosaukumi ir vēl baisāki:
Depresija!… Stress!…
Dvēsele
…ķermeņa valsts sultāns… Izsalkušu cilvēku vidū kalpone ir novājināta, bet stresā sultāns ir izmocīts. Un, pirmajiem žēlojas un līdzjūtību izrāda ikviens, kam ir sirdsapziņa un līdzjūtība. Bet otrajiem visi pārmet, visi kļūst viņiem par ienaidniekiem…
Patiesībā tieši viņi ir tie, kam visvairāk vajadzīga līdzjūtība un palīdzība… Jo viņi ir gan slimi, gan arī ienaidnieki zālēm. Pret viņiem ārstiem jābūt ļoti pacietīgiem.
„Tikai gudrie žēlo ļaunprātīgos.” [Abdulkadirs Gejlāni (ks)]
Šodien mieru un laimi meklē ne tikai šie cilvēki. Gandrīz katrs nes sevī šīs problēmas pēdas. Tāpēc vispirms mēģināsim kaut ko pateikt paši sev. Kāpēc mēs laiku pa laikam iekrītam garīgās grūtībās, kļūstam nepacietīgi un mocāmies ar nespēju kaut ko izdarīt? Mēs uztraucamies par visu – no fiziskās veselības un finansiālā stāvokļa līdz sabiedriskajam statusam un pasaulīgajām baudām, un, nespējot to visu atrisināt, mēs skumstam un jūtamies neērti…
Tā vietā, lai mēs klīstu pa pasaules virsu, mēs ieejam zem tās.
Mēs kļūstam par kalpiem tām lietām, kurām vajadzētu mums kalpot.
Tas mūs ievērojami nogurdina un izsūc spēkus. Mēs nespējam ar pacietību izturēt visu šo notiekošo. Jo, kā to skaisti diagnosticējis Meistars Bediuzzaman,
“Mēs iztērējam savu pacietības spēku pagātnei un nākotnei; mums nepietiek spēka, lai būtu pacietīgi pret tagadni.”
un galu galā mēs iekrītam bēdā un izmisumā.
Kad mēs nonākam pie šī visa cēloņa, mēs saskaramies ar šādu kļūdu:
“Mēs esam sajaukuši miesas kāri ar sirds apmierinājumu.”
Tas, kurš iet nepareizu ceļu, nogurst. Lūk, šī lielā kļūda mūs nogurdina, rada grūtības un galu galā mūs iznīcina… Tajā brīdī, kad no tās atgriezīsimies, būsim atraduši pareizo virzienu un virzīsimies uz mieru un laimi.
Ego izdzīvo no ļaunuma.
Ļaunums ievaino sirdi, traucē sirdsapziņu un atņem mieru. Šis apburtais loks ir nozīmīgs nemiera avots. Tie, kas nespēj šo loku pārvarēt, barojot savas kaislības, zaudē sirdī un sirdsapziņā miera sajūtu. Un risinājumu atkal meklē savu kaislību apmierināšanā.
Daži piemēri:
Ego ir vērsts uz skopumu. Tas domā, ka kļūs laimīgs, krājot naudu. Taču sirds un sirdsapziņa gūst prieku no trūcīgo pabarojuma. Ego ir iemīlējies lepnībā, tam patīk izrādīties… Sirds un dvēseles miers ir pazemībā un pieticībā. Ego ir kā slinks skolēns, kas mīl spēles un izklaides. Prāts savukārt liek strādāt un censties, un tajā rod mieru. Un visbeidzot, ego ir apburts ar laicīgām un pārejošām lietām. Sirds savukārt ir iemīlējusies mūžībā, mūžīgajā.
Šīs pretrunas var atrisināt tikai cilvēka iekšējā pasaulē.
“virziens”
Tas ir iespējams tikai tajā ceļā, ko mēs saucam par taisno ceļu un ko mēs lūdzam no mūsu Kunga katru reizi, kad skaitām Fatihu. Tie, kas meklē mieru ārpus šī ceļa, dzenas pakaļ mirāžām un beigās nokrīt iztukšoti un bezspēcīgi, un, ja viņiem neizstiepj palīdzīgu roku, viņu nāve ir neizbēgama.
Cilvēks,
Viņš atrod laimi nevis savu iegribu apmierināšanā, bet gan savas sirds piepildījumā.
Ar sveicieniem un lūgšanām…
Islāms jautājumos un atbildēs
