Mūsų brangus broli,
Šiame klausime yra du atsakymų variantai:
Pirmiausia
Ar viskas vyksta taip, kaip nori Visagalis savo visagale valia, ar žmogus veikia savo paties valia?
Šiame klausime minimas toksai ajetas (arba: Šiame klausime cituojamas toksai ajetas):
”
Ką Dievas veda, tas nenuklys, o ką Dievas paklysti leidžia, tam nėra vedlio.
Jei Alachas (CC) veda ką nors į tiesų kelią, niekas negali jo nukreipti nuo jo. O jei Jis veda ką nors į klystkelį, niekas negali jo sugrąžinti į tiesų kelią.
(Al-Kahf, 18/17)
Pagal reikšmę,
atsivertimas;
Teisingas kelias, tiesus kelias, yra tas, kuriuo ėjo pranašai.
Klaidinimas
o reiškia nuklydimą nuo teisingo kelio, paklydimą ir nukrypimą nuo kurso.
Atkreipkite dėmesį, kad abu jie yra veiksmai, darbai. Ir, žvelgiant iš žmogiškosios pusės, jie yra tam tikros funkcijos, tam tikri vaidmenys. Todėl abu juos būtina priskirti Dievui. Kaip jau minėjome, kiekvienas veiksmas yra sukurtas Dievo. Nėra jokio veiksmo, kuris nebūtų Dievo valioje. Klaidingas kelias (paklydimas),
„Mudil”
tas, kuris sukuria dėl savo vardo, tas, kuris veda į tiesų kelią (hidajetą),
„Gerai”
Tik Alachas (CC) gali suteikti vardą ir jį įkūnyti. Taip, abu dalykus suteikia tik Jis.
Tačiau tai nereiškia, kad Dievas prievarta nukreipia žmogų nuo kelio ar veda jį į tiesų kelią be jokio žmogaus įsikišimo ar dalyvavimo.
ištižėlis (iškrypėlis)
arba
rašidas (doras)
tampa žmogumi.
Šią problemą galima suprasti ir taip: tiek vedant į tiesos kelią, tiek ir klaidžiojant, kiekvienas atliktas veiksmas turi savo svorį; pavyzdžiui, jei tas veiksmas sveria dešimt tonų, netgi dešimtadalio jo atidavimas žmogui yra klaida. Tikrasis savininkas yra Dievas, ir tas veiksmas turi būti atiduotas tikrajam savininkui.
Paaiškinsime tai pavyzdžiu:
Dievas veda teisingu keliu, o jo vedimas turi savo priemones.
Atėjimas į mečetę, pamokslų klausymas, minčių apšvietimas – tai keliai į tiesą. Korano klausymas, jo prasmės tyrinėjimas ir gilinimasis į jo gelmes taip pat yra keliai į tiesą. Atėjimas pas Pranašą (s.a.v.), sėdėjimas prieš jį pamokslų metu, jo klausymas su atidumu; arba klausymas islamo mokslininko pamokslų, patekimas į jo rojų primenančią atmosferą, klausymas jo nuoširdžių žodžių ir širdies atvėrimas jo skleidžiamai šviesai – visa tai yra keliai į tiesą. Šiais keliais žmogus priartėja prie tiesos. Taip, nors atėjimas į mečetę yra tik nedidelis priartėjimas, Dievas (CC) gali padaryti jį priežastimi pasiekti tiesą. Tiesą veda Dievas; bet šioje tiesos siekimo kelionėje Dievo durys yra…
„kesb”
tai yra, tas, kuris muša/vagia, yra vergas, nes jis nori.
Žmogus eina į smuklę, į stabmeldžių šventyklą; štai taip.
„Mudill“
jis palietė durų rankeną su jo vardu ir
„Nukreipk mane”
Taip jis pasakytų. O Dievas, jeigu nori, jį nukreipia. Bet jeigu nori, sukuria kliūtis ir nenukreipia. Jeigu atidžiai pažiūrėtume, žmogaus rankose yra toks mažas dalykas, kad jis nėra tikroji priežastis nei tam, kad jis būtų vedamas teisingu keliu, nei tam, kad jis būtų nukreiptas klaidingu keliu.
Pateiksiu pavyzdį:
Kai klausotės Korano ir pamokslų, skaitote mokslinį veikalą, jūsų širdis prisipildo šviesos. O štai kitas, girdėdamas minareto šešėlyje skambantį Muhamedo šaukimą maldai, klausydamasis pamokslų, netgi nuoširdžiausių maldų, jaučiasi neramus ir susirūpinęs;
„Kas čia per girgždantys garsai?”
skundžiasi dėl garsiakalbių, per kuriuos skamba azanas.
Taigi, ir vedantis į tiesą, ir vedantis į klystkelį yra Alachas (CC). Bet jeigu kas nors pasirenka klystkelį, Alachas (CC) sukuria jam 999,9 iš tūkstančio ir dar daugiau jam priklausančių dalykų;
-lygiai kaip paspaudus mygtuką-
tada Jis arba nubaudžia žmogų už jo polinkį ir troškimą paklysti, arba jam atleidžia.
Norėdami gauti daugiau informacijos, spustelėkite čia:
– Ką manote apie teiginį, kad Korano eilutėse yra prieštaravimas dėl to, kad „Alachas veda į tiesų kelią, ką nori“?
Su pagarba ir maldomis…
Islamas klausimais ir atsakymais
