Mūsų brangus broli,
Būdvardžių klasifikacija buvo atlikta vėlesnių mokslininkų ir yra įtraukta.
Korane po Dievo vardo dažniausiai minimi vardai ir atributai yra susiję su gailestingumu. Tai, kad jie nėra esminiai ar būtinieji atributai, nereiškia, kad jie yra nesvarbūs.
Yra tik kūnų atnaujinimas, kad būtų galima patirti kančią.
Kalbant apie teiginį, kad žmogaus riboto gyvenimo ir riboto skaičiaus atsižadėjimų bei maištų atžvilgiu, jo pasmerkimas amžinoms kančioms neatitinka Dievo teisingumo: Nursi į šį teiginį atsakė šešiais punktais (apibendrintai):
Kadangi jo dvasinė esmė sugedusi, net jei jis gyventų amžinai, jis amžinai liktų netikėliu. Tokia sugedusi širdis yra pajėgi padaryti begalę nusikaltimų. Todėl ji nusipelno begalinės bausmės.
tačiau kadangi tai yra sprendimas, liudijantis apie vienybę (Dievo), tai yra begalinis žiaurumas.
Tai nusikaltimas, padarytas prieš begalinę Dieviškąją Esybę ir Jos Savybes.
Nors žmogaus sąžinė išoriškai atrodo ribota ir apribota, iš tikrųjų jos troškimai ir norai siekia amžinybės. Todėl ji yra tarsi begalinė.
Nors ir atrodo, kad jie yra visiškai priešingi, daugelis nuostatų yra panašios.
Kai šie šeši aspektai bus sujungti, bus matyti, kad:
Į šią problemą nereikėtų žiūrėti per bausmės žiaurumo ir trukmės prizmę, vertinant teisingumą ir gailestingumą. Priešingai, reikėtų žiūrėti per bausmės žiaurumo ir trukmės prizmę, vertinant nuodėmės didybę ir neatleidžiamumą. Kitaip tariant, kadangi bausmė tokia didelė ir amžina, tai reiškia, kad ir nuodėmė yra tokia pat didelė ir amžina.
Be to, kad ir kiek ilgai truktų kančia, jei ji kada nors baigsis, ji yra niekas palyginus su amžinuoju pomirtiniu gyvenimu. Nes iš begalybės atėmus nulį ar net didžiausią įsivaizduojamą skaičių, vis tiek lieka begalybė. Taigi, palyginus su begalybe, bet koks didžiausias baigtinis skaičius yra niekas.
Su pagarba ir maldomis…
Islamas klausimais ir atsakymais
