– Kas tam yra priežastis?
– Kokie argumentai buvo pateikti tų, kurie taip mano?
– Kieno dar liudijimai nepriimami ir kokie yra religiniai to pagrindai?
Mūsų brangus broli,
Pagrindinis principas, kuriuo vadovaujamasi priimant liudijimą, yra tas, kad liudijantis asmuo turi
teisingas
būtent taip ir yra. Iš tiesų, Korane,
„Pasikvieskite du teisingus žmones iš saviškių kaip liudytojus. Liudykite teisingai, dėl Dievo.“
(Talakas, 65/2)
buvo pabrėžta, kad liudijantis asmuo turi būti teisingas.
Teisingumas;
Tai reiškia vengti didelių nuodėmių ir susilaikyti nuo paprastų ir niekingų darbų, kurie pažemintų žmogų kitų akyse. Tokias savybes turintys asmenys gali liudyti.
Kaip žinia, papročiai, kurie patenka į sritį, kurios nenustato griežtos ir nekintančios religijos taisyklės, skiriasi priklausomai nuo laiko ir vietos, kai kurios praktikos laikomos gražiomis, o kitos – bjauriomis.
Pavyzdžiui, senaisiais laikais.
vyrams vaikščioti be kepurės
Tai būtų laikoma gėda. Todėl, kadangi jie padarė kažką, ką visuomenė laikė gėda, buvo sakoma, kad vyrai, vaikščiojantys be galvos dangos, prarado savo teisę būti teisingais liudytojais, ir jų liudijimai būdavo atmesti.
Tačiau tas pats paprotys egzistuoja ir kitame islamo krašte, esančiame tame pačiame laikotarpyje,
Andalūzijoje gėda nebuvo laikoma gėda.
Ten vyrai vaikščiodavo gatvėmis be kepurių, ir niekas dėl to nesipiktindavo.
Panašiai kaip šiame pavyzdyje,
valgyti gatvėje, lesinti paukščius ant stogo taip, kad būtų galima stebėti kitų žmonių namus,
tai buvo laikoma aplinkybėmis, diskredituojančiomis liudijimą.
Ši tema plačiau nagrinėjama fikhų knygose.
dorumas/kilnumas
yra išreikštas kaip.
„Elgtis taip, kaip dera žmogui“
kurį būtų galima apibūdinti kaip
„dorumas”
matyti, kad jis užima svarbią vietą liudijimo klausimuose.
Nors teisės traktatuose bandoma pateikti išsamų pavyzdžių sąrašą, kas laikoma elgesiu, prieštaraujančiu dorybei (mürüvvet),
(Ibn Kudâme, XIV, 152-153; el-Fetâva’l-Hindiyye, III, 468-469)
šios sąvokos esmę,
vengimas to, kas visuomenės akyse laikoma žemumu ir lengvabūdiškumu, ir elgesys pagal bendrąsias etiketo normas.
suteikia prasmę.
Mürüvvet,
tai taip pat reiškia, kad žmogus turėtų vengti darbų, kurie neatitinka jo individualios situacijos ir socialinės padėties.
Šis liudijimui keliamas reikalavimas yra tas, kad neturintis padorumo
jis bus praradęs gėdos jausmą, todėl toks žmogus galės sakyti, ką tik nori.
remiasi prielaida.
Kita vertus,
kai kurių profesijų laikymas nesuderinamomis su riteriškumu
ne pats profesijos vertinimas yra blogas, o šie dalykai.
didelė tikimybė, kad nebus tinkamai laikomasi švaros, bus vėluojama su malda, bus įsitraukta į neteisėtą pelną arba dalyvaujama neteisėtuose veiksmuose
galima sakyti, kad tokių priežasčių įtaka buvo reikšminga.
Nors teisės vadovėliuose nenurodoma aiškiai, kokie veiksmai prieštarauja padorumui, padorumo ribos iš esmės
pagal papročius ir visuomenės suvokimą tuo metu
yra teiginių, kurie rodo, kad jis buvo nupieštas remiantis kažkuo.
Taigi, laikui bėgant, elgesys, kuris anksčiau buvo laikomas nesuderinamu su padorumu, vėliau gali pasikeisti, kai pasikeičia suvokimas apie jį, ir
nors padorumo sąvoka išlieka tokia pati, jos turinys laikui bėgant kinta.
galima pasakyti.
Trumpai tariant, savybės, kurios atima iš žmogaus dorybingumą, taip pat panaikina jo teisingumą, ir tokių žmonių liudijimais negalima priimti sprendimų.
Norėdami gauti daugiau informacijos, spustelėkite čia:
– LIUDININKAS (LIUDININKĖ)
Su pagarba ir maldomis…
Islamas klausimais ir atsakymais
