– Jei šis ajatas yra panaikintas, kodėl ankstesnis įsakymas vis dar yra mūsų knygoje?
– Kokią naudą šiuolaikiniams žmonėms teikia senas įstatymas?
Mūsų brangus broli,
Atitinkamų eilučių vertimai yra tokie:
„Jūs privalote palikti keturių mėnesių ir dešimties dienų laukimo laikotarpį (iddat) mirusių vyrų našlėms, kad jos galėtų ištekėti. Kai jos šį laikotarpį užbaigs, jūs neatsakote už jų sprendimus, kuriuos jos priims teisėtai. Dievas žino viską, ką darote.“
(Al-Baqarah, 2:234)
„Vyrai, kurie miršta palikdami savo žmonas, turi testamentu užtikrinti, kad jų žmonos liktų namuose vienerius metus ir išlaikytų save iš palikto turto. Jei jos pačios nuspręs išeiti, tai jūs nebūsite atsakingi už jų teisėtus asmeninius veiksmus. Dievas yra visagalis, teisingas ir išmintingas.“
(Al-Baqarah, 2:240)
Pirmajame ajate kalbama apie tai, kiek laiko turi laukti moteris, kurios vyras mirė.
keturių mėnesių ir dešimties dienų laukimo laikotarpis
Tai nurodyta (išskyrus nėštumą, kai privaloma laukti iki gimdymo). Nesvarbu, ar ji jauna, ar vyresnė, ar turėjo mėnesines, ar ne, ar gyveno santuokinį gyvenimą, ar ne – visais šiais atvejais, kai vyras miręs, moters iddeto laikotarpis, remiantis visų mokslininkų sutarimu, yra keturi mėnesiai ir dešimt dienų.
(plg. V. Zuhaylî, el-Fıkhu’l-İslamî, 7/638)
Didžioji dalis mokslininkų mano, kad antrajame ajate esantis
„mirštantys vyrai, kad jų žmonos nebūtų iškeldintos iš namų vieneriems metams…“
Šis nuostatas buvo apreikštas anksčiau, o vėliau panaikintas tos pačios suros 234-uoju ajatu.
(žr. Ševkanî, Ibn Aşur, atitinkamos eilutės aiškinimas)
Tačiau, atsižvelgiant į Korano eilučių tvarką, tai, kad panaikinta eilutė yra prieš panaikinančiąją, apsunkina šios nuomonės priėmimą. Nors jie teigė, kad viena iš šių eilučių buvo apreikšta vėliau nei kita, tai yra sunkiai pagrindžiama argumentais.
(Ibn Ašur, agy)
Todėl būtų tinkamiau nekalbėti apie šių dviejų eilučių panaikinimą.
(al-Džazairi, „al-Ajsaru’t-tafasir“, atitinkamos ajetės aiškinimas)
Štai labiau tikėtinas šio reiškinio paaiškinimas: Ši antroji eilutė,
Tai nesusiję su iddetu, tai susiję su testamentu.
Taigi, šioje ajetėje, regis, patariama vyrams, artėjantiems prie mirties, testamentu nurodyti, kad jų žmonos nebūtų iškeldintos iš namų ir kad joms būtų mokama išlaikymo pašalpa maždaug vienerius metus. Šis patarimas nėra privalomas, o tik rekomenduojamas.
(žr. Rešitas Riza, el-Menar, el-Meraği, atitinkamos eilutės aiškinimas)
Trumpai tariant, pirmoje eilutėje kalbama apie moterį, kurios vyras mirė ir kuri privalo laikytis tam tikrų taisyklių.
keturių mėnesių ir dešimties dienų laukimo laikotarpis
yra nurodyta. Antroje eilutėje – jos vyro
vieneri metai, kuriuos našlė turėtų išlaukti, kad gautų namą ir išlaikymą, jei tai numatyta testamentu.
tai yra aktualu.
Šiuo požiūriu, šių dviejų eilučių nuostatos viena kitą papildo. Bet kuriuo atveju, našlė privalo likti namuose keturis mėnesius ir dešimt dienų. Jei ji sutinka su vyro nurodytu namu ir išlaikymu, ji turi likti namuose vienerius metus. Jei po keturių mėnesių ir dešimties dienų ji atsisako namo ir išlaikymo, jai nėra kliūčių išeiti.
(žr. el-Menar, agy)
Dėl šios priežasties tarp šių dviejų eilučių nėra jokio prieštaravimo.
Su pagarba ir maldomis…
Islamas klausimais ir atsakymais
