–
Ar Dievas prakeikė Tebbeto suroje?
Mūsų brangus broli,
Korane esantys prakeiksmai ir anatemos yra skirti tam tikroms savybėms turintiems asmenims.
Koranas kreipiasi ne į asmenis, o į savybes ir mintis. Galų gale, kitame pasaulyje dalis žmonių susilauks Dievo gailestingumo ir malonės, pateks į rojų. Kita dalis patirs Jo prakeiksmą/atsiskirs nuo Jo gailestingumo, pateks į pragaro kalėjimą – Jo pykčio ir bausmės vietą.
Tokie Dievo pareiškimai Korane iš tikrųjų yra gailestingi perspėjimai. Juk kaip gali atsiriboti nuo blogio tas, kuris nežino, kas tai yra? Kaip kitaip galima parodyti kelią į gerumą?
Be to,
Tokie griežti Korano posakiai yra skirti netikintiesiems.
Piktžodžiavimas ir neigimas yra iššūkis Dievo tūkstančiui ir vienam vardui ir savybėms. Tai reiškia atsisakymą pripažinti tiesą ir tikrovę, kurią liudija tūkstančiai visatos įrodymų. Tai prilygsta šimtų tūkstančių pranašų tūkstančių stebuklų ir milijonų šventųjų milijonų atradimų ir kerametų neigimui.
Trumpai tariant, šmeižtas ir neigimas,
Šie griežti žodžiai yra visiškai tinkama retorinė priemonė, nes neigti begalines Dievo vardų ir savybių apraiškas, visatos nesuskaičiuojamus liudijimus ir nepaisyti jų teisių būtų neteisinga.
Kalbant apie prakeikimą, esantį Tebbet (Tebbet) suroje:
Šios suros reikšmės apimtyje.
Abu Lehebo
Iš esmės, jame paaiškinta tų žmonių padėtis, kurių mąstysena prieštarauja islamui ir tokia išliks iki pat pasaulio pabaigos.
Abu Lahab
Tai yra viena iš jų. Todėl šioje suroje pabrėžiama ne tik mirtingo žmogaus klaidos, bet ir siekiama įspėti žmones, kad jie nedarytų tokių klaidų.
Dievas Korane kalba savo tarnams suprantama kalba, o tai yra
„Dieviškosios malonės”
Tai vadinama. Žmonės tarpusavyje naudoja prakeiksmus primenančias pasmerkimo išraiškas. Dievas taip pat, kad Jo tarnai suprastų, pabrėžia klystančio tarno klaidą ir praneša kitiems tarnams, naudodamas griežtas išraiškas, atsižvelgiant į klaidos mastą. Tokiu būdu Jis perspėja savo tarnus nuo tų klaidų. Tai rodo, kad net ir pranašo (s.a.v.) dėdė, kuris buvo prieš Islamą, nebus proteguojamas.
Elmalılı šiuo klausimu sako štai ką:
„Abu Lehebas, nors ir yra asmenvardis, bet etimologine prasme jo tikroji reikšmė yra…“
„ugnies tėvas“
tai reiškia. Todėl jo žūtis laikoma pavyzdžiu visų tų netikėlių, kurie norėjo išlieti pyktį ant pranašo Mahometo (s.a.v.) ir islamo, bet patys save pasmerkė pragaro liepsnoms, nes jis juos visus atstovavo. Tai yra…
„Jie nori savo burnomis užgesinti Dievo šviesą. Tačiau Dievas tikrai užbaigs savo šviesą, net jei netikintieji to nenori.“
(At-Tawbah, 9/32)
tai būtų nuoroda į reikšmę, kurią išreiškia šis ajetas. Nors kunijos yra vardai, priklausomai nuo konteksto, jos gali reikšti ir savybes, pavyzdžiui, Hatem-i Tai – dosnumą, Abu Hanifa – mokslą, o Abu Lehebo vardas – …
„ugnies tėvas“
tai reiškia, kad tai yra metafora, perkeltine prasme
‘pragariškas’
Tai pasakyta kaip žymus pavyzdys, rodantis jo savybes. Be to, kadangi užuominos netrukdo tiesos suvokimui, čia ši prasmė turi ypatingą reikšmę. Tai reiškia, kad tikslas nėra tik paminėti Abu Lehebo asmenį, bet ir atkreipti dėmesį į jo savybes ir tų, kurie yra panašūs į jį, padėtį.”
(H. Yazır, Dievo religija, Korano kalba)
Norėdami gauti daugiau informacijos, spustelėkite čia:
– Korane yra daug vulgarizmų ir keiksmažodžių, kokia to prasmė?
Su pagarba ir maldomis…
Islamas klausimais ir atsakymais
