– Manau, kad per pirmuosius 6 pranašo pranašystės metus jam patikėjo apie 100 žmonių. Kaip melagingasis Musailima, teigdamas esąs pranašas, per 2 metus sugebėjo surinkti 40 000 pasekėjų?
– Tai skaičius iš Jamamos mūšio.
Mūsų brangus broli,
Į šį klausimą galima atsakyti keliais aspektais.
1.
Mūseilima atvyko į Mediną dešimtaisiais hidžros metais su septyniolika savo genties, Banu Hanifa, atstovų. Jis susitiko su pranašu (s.a.v.) ir pareiškė, kad priims islamą tik tuo atveju, jeigu jam bus suteikta kalifato valdžia, t.y. visų tikinčiųjų valdovo pareigos, po pranašo (s.a.v.). Ir pranašas jam…
„Jis neatiduotų net lazdelės, kurią turi rankoje, o ką jau kalbėti apie kalifatą.”
buvo nurodęs.
Grįžęs į Jamamą, savo genties, Musailimos, žemę, jis pasiskelbė pranašu ir ėmė tvirtinti, kad jam apreiškiamos žinios. Be to, siekdamas įtikinti žmones, jis…
Jis suminkštino kiaušinį acte, į kurį įdėjo amoniako, įdėjo jį į butelį siauru kaklu ir pradėjo rodyti jį žmonėms kaip stebuklą.
2.
Pabaigoje dešimtojo hidžros metų jis nusiuntė pranašui (s.a.v.) laišką, kuriame pareiškė esąs pranašas. Laiške jis teigė, kad ir jis, ir pranašas (s.a.v.) yra pranašai, ir tvirtino, kad pusė Arabijos priklauso Kureišams, o kita pusė – Beni Hanife.
Pasak jo,
Kureišiai
Jis engėždavo Beni Hanifą, pažeisdamas jų teises ir tvirtindamas, kad visa Arabija priklauso jam.
Atsakydamas jam, pranašas (s.a.v.) jį
„Kezzab / Antikristas”
pavadinęs ją taip, jis pareiškė, kad tikrasis žemės savininkas yra Dievas ir kad jis ją atiduos tam, kam nori.
Kaip matote.
Mūseilima al-Kazzab
Jis mokėjo pritraukti šalininkus sumaniais taktiniais ir strateginiais ėjimais.
3.
Kita vertus, jis sukūrė suklastotas eilutes, imituodamas kai kurias Korano eilutes.
Mūseilima buvo protingas, turėjo puikius oratorinius sugebėjimus ir mokėjo įtikinti žmones. Todėl, pasinaudodamas kai kuriomis Korano eilutėmis, jis sukūrė suklastotas eilutes. Jas jis ėmė skaityti savo gentainiams, teigdamas, kad tai – apreiškimas.
4.
Be šių priežasčių, jam padėjo ir kiti faktoriai:
a)
Mane Hanife Rasulullah (asm) paskutiniais savo gyvenimo metais nusiuntė delegaciją į Mediną, kad priimtų islamą.
Kadangi pranašas atsakė į jo laišką dešimtaisiais hidžros metais, Zilhicce mėnesį, tai yra paskutinį metų mėnesį, jis turėjo mirti maždaug po dviejų mėnesių nuo atsakymo į laišką.
b)
Čia, pas Hanifę, pirmasis, kuris atvyko mokyti islamo, buvo Nehâru’r-Ricâl b. Unfüve. Šis sahabas anksčiau buvo emigravęs į Mediną, kur išmoko skaityti Koraną ir įgijo tam tikrų žinių bei subtilybių religijos srityje.
Minėtas asmuo buvo pasiųstas pranašo Mahometo, kad pastotų kelią Musailimai, tačiau pasiekęs Beni Hanifa gentį, įvertinęs situaciją, atsimetė nuo tikėjimo ir perėjo į Musailimos pusę.
Mūseilima iškart paskyrė jį savo patarėju ir padėjėju, kad galėtų juo pasinaudoti. Taip Neharu’r-Ridžalas tapo „dar didesne klaidintoją“ nei pats Mūseilima. Jis padidino ir sustiprino Mūseilimos, melagio, opoziciją ir žmonių tikėjimą juo. Jis prisiekė, kad atnešė jiems pranešimą nuo Dievo pasiuntinio, tvirtindamas, kad ir Mahometas, ir Mūseilima yra pranašai. Žmonės pradėjo jam tikėti.
c)
Dėl beveik visiško religijos/islamiškosios tikybos ir tikėjimo žinių trūkumo gentyje, taip pat dėl kitų minėtų priežasčių, jie buvo lengvai apgauti; tai palengvino Musailimos užduotį, ir jo šalininkų skaičius kasdien augo.
Galbūt tai yra svarbiausia priežastis, kodėl kilo Musaylimos maištas.
Tuo metu Medina taip pat negalėjo nusiųsti karinių pajėgų prieš Musailimą, kad jį sunaikintų.
Per Abu Bakro kalifato laikotarpį Musailima nugalėjo dvi viena po kitos siųstas musulmonų armijas.
Trečia, kai 12-aisiais Hidžros metais Halidas ibn Velidas atvyko su savo armija, joje buvo 40 000 karių.
12-aisiais Hidžros metais, mūšyje su islamo armija, vadovaujama Chalido ibn al-Valido, Musailima ir jo pagrindinis rėmėjas buvo nugalėti ir nužudyti, o jo armija buvo sunaikinta, žuvo apie 20 000 karių. Taip buvo pasiekta didelė pergalė prieš Musailimą, ir jo sukeltas pavojus bei suirutė buvo pašalinti.
Atsižvelgiant į šiuos paaiškinimus, geriau suprasime Musaylimos sukilimą ir maištą.
* Išsamesnės informacijos ir pagrindinių šaltinių ieškokite: Sarıcık, Murat; Hz. Muhammed’in Çağrısı-Medine Dönemi, Nesil Yayınları, Istanbul, 2009, p. 616-619; Sarıcık, Murat, Bütün Yönleriyle Dört Halife, Nesil Yayınları, 2010, p. 54-72.
Su pagarba ir maldomis…
Islamas klausimais ir atsakymais
