– Korano interpretacija iš žymaus teisto (krikščionių) filosofo Williamo Lane’o Craigo…
– Trumpausiai paklausiau galingo filosofo, pateikusio tvirtus argumentus už Kūrėjo egzistavimą ir diskutavusio su šimtais ateistų, jo nuomonės apie Koraną ir noriu užduoti savo klausimą:
– Filosofas pasakė: „Kūrėjas (Dievas), pristatytas Korane, yra šališkas, sąlyginis ir ne universalus – tai matome daugelyje jo dalių. Jis myli tik tikinčiuosius, o netikinčiųjų nemyli, o tai, mano nuomone, nesuderinama su kūrėjo samprata.“ panašiai…
– Kaip mes į tai atsakysime?
Mūsų brangus broli,
Craig’o teistinis požiūris,
Tai subjektyvus, sąlyginis ir išankstiniu nusistatymu apie Dievą pagrįstas aiškinimas.
Visų pirma
Koranas
pačioje pradžioje, Fatiha suroje
Dievas save.
kaip pasaulių valdovas, gailestingasis ir atjautusis
pristato.
Taigi, iki pat teismo dienos, kuri yra religinė šventė, tikintieji ir netikintieji
visiems
vartai, pro kuriuos atsiveria galimybė naudotis bendrosiomis palaimomis, tokiomis kaip gyvybė, kūnas, pragyvenimas ir vadovavimas teisingu keliu.
aišku.
Tikintieji, kaip suprantama, yra tie, kurie tiki vienybe Dievo ir pranašais, kurie skelbė šią vienybę. Dievo, kuris myli ir tuos, kurie netiki, idėja yra prieštaringa pati sau.
būtų prieštaringa.
Nes Dievas visų pirma myli savo paties vienybę ir vienatiškumą.
Todėl jis myli tuos, kurie tuo tiki, dėl jų meilės jam ir jų lojalumo jo paties prestižui.
Jis myli tuos, kurie neigia Jo egzistavimą ir Jo pasiuntinius.
tai būtų ne tik nevertas jo paties meilės sau, bet ir prieštarautų pačiai meilei. Nes
meilė
jis yra linkęs į grožį ir tobulumą.
Širkas ir inkarošas
iš dalies gražus, bet neatitinka tikrovės, kuri neegzistuoja.
tai didžiausias melas ir šmeižtas prieš Dievą.
Mylėti tuos, kurie tave įžeidinėja, net ir po to, kai jie buvo įspėti.
mėgti melą ir absoliutų bjaurumą
Gali būti, kad tai padarė ne Dievas.
Mėgti melagius ir šmeižikus
tai reikštų blogio linkėjimą.
O štai
Dievas yra tobulas ir be jokių trūkumų.
Su pagarba ir maldomis…
Islamas klausimais ir atsakymais
