Mūsų brangus broli,
Atitinkamų eilučių vertimai yra tokie:
„Jei Viešpats būtų norėjęs, visi žemėje esantys būtų tikėję. Argi tu priversi žmones tikėti, nors tai neįmanoma be Dievo leidimo? Jis skiria bausmę tiems, kurie nepanaudoja savo proto.“
(Jonas, 10/99-100)
Korano eilutėse
(Al-An’am, 6:125; Yunus, 10:100; At-Tawbah, 9:125)
praėjęs
„Rics“
Žodis, pagal savo leksinę reikšmę, gali reikšti purvą, nešvarumus. Tačiau aišku, kad šioje eilutėje tai neturima omenyje. Pasak Ibn Abbaso, čia…
„Rics“
Žodis „ten“ reiškia šėtoną. Pasak Mudžahido, tai reiškia „niekam tikęs dalykas“. Pasak Atos, tai reiškia „kančia“. Pasak Zecadžo, tai reiškia „būti atskirtam nuo Dievo gailestingumo šiame ir aname pasaulyje“.
(žr. Râzî, En’am, 125-osios eilutės aiškinimą).
Šis žodis taip pat skirtingai išverstas įvairiuose vertimuose:
„Štai taip Dievas siunčia nelaimes ir vargus tiems, kurie nusigręžia nuo tikėjimo.“
„Štai taip Dievas pažemina tuos, kurie netiki.“
„Štai taip Dievas nubaudžia netikėlius.“
Vis dėlto,
„purvas”
žodis, turkų kalboje
„nešvarumas“
Tai taip pat reiškia, kad reikėtų pritarti šiai Korano ištraukai, kuri teigia, kad keiksmažodžiai ir iškrypimai yra dvasinis virusas, teršiantis žmogaus sielą ir protą, o ne prieštarauti jai.
Aiškinamose eilutėse pabrėžiama, kad visatos tvarka ir aukščiausia galia priklauso Aukščiausiam Dievui, ir tai visada turi būti atmintyje. Pranašui (s.a.v.) nurodoma neprarasti dvasinės stiprybės susidūrus su tais, kurie atkakliai atsisako tikėti. Be to, šios eilutės perspėja, kad tie, kurie bando priversti kitus tikėti, klysta, nes bando savo valią pastatyti aukščiau Dievo valios.
Iškart po teiginio, kad niekas negali tikėti be Dievo leidimo, pranešama, kad Dievas pasmerkia tuos, kurie nepanaudoja savo proto, palikdamas juos jų purvinoje būklėje. Tai aiškiai parodo, kad Kūrėjas yra Dievas, o sprendimą priima žmogus; kitaip tariant, žmogaus atsakomybė už tikėjimą priklauso nuo to, ar jis tinkamai panaudoja savo protą. Iš tiesų, kitame…
„Sakyk: „Pažvelkite ir pamatysite, kas yra dangaus ir žemės skliaute!“ Bet nei tie įrodymai, nei tie perspėjimai nepadės tiems, kurie netiki.“
Šiame ajate, be kita ko, raginama į žemę ir dangų žvelgti su pamokomu žvilgsniu, taip pat nurodoma, kad tokie įrodymai ir pranašų perspėjimai nepadės tiems, kurie prarado tikėjimo gebėjimą, nes nepanaudoja savo proto teisinga linkme. Taip atliekama psichologinė analizė, parodanti, kad neverta versti netikintį tikėti.
(žr. Korano kelias, Kolegija, atitinkamos eilutės aiškinimas)
Žmogus gali pasiekti tikėjimo palaimą tik Dievo jam suteiktos valios, proto, gebėjimų ir laisvos minties rėmuose, laikydamasis Dievo nustatytų gyvenimo dėsnių, atsižvelgdamas į priežastis, aplinkybes, sąlygas ir galimybes. Todėl suprasti ir suvokti Dievo nustatytus dėsnius, žinoti ir suvokti gyvenimo dėsnių išmintį, kreiptis į priežastis ir dėti rimtas pastangas atveria duris Dievo leidimui. Tokiu lygiu asmuo, naudodamas savo valią ir mintis proto šviesoje, klausydamasis knygos ir pranašo, kurie jam padeda ir rodo teisingą kelią, pasiekia dieviškojo vadovavimo liniją. O kas eina priešingu keliu, tam dieviškojo leidimo ir su juo susijusio vadovavimo durys lieka uždarytos. Taigi, kol žmogaus valia, laisva mintis, protas, intelektas nesusijungia su Dievo nustatytais dėsnių laikymusi ir kreipimusi į priežasčių grandinę, jam pasiekti tikėjimo palaimos ribą ar duris yra tam tikra prasme neįmanoma. Tačiau gali būti, kad Dievas suteikia vadovavimą ir už šių ribų, o tai sudaro išimtis.
Todėl mokslininkai minėtą ribą ar vartus nurodė kaip vietą, kurioje pasireiškia dieviškasis leidimas.
(žr. Celal Yıldırım, „Šimtmečio Korano aiškinimas mokslo šviesoje“, atitinkamos eilutės aiškinimas)
Pagal tai;
– Niekas negali priversti žmogaus, neturinčio tam tinkamų savybių, tikrai ir nuoširdžiai priimti tikėjimo garbę.
– Dievas padeda tikėjimui pasiekti tą, kuris gerai panaudoja savo valią ir pasirinkimą.
– Tas Išmintingasis Kūrėjas užtraukia nešvarumą, kančią ir bet kokią gėdą tiems, kurie, neprotingai mąstydami ir nepanaudodami savo proto, intelekto ir valios, kuriuos jiems davė Visagalis Dievas, atsisako savo laisvos valios ir pasirenka maištą, atima iš jų vadovavimą, pasmerkia juos amžinoms kančioms ir atlygina jiems už jų nusikaltimus.
Štai toks yra šio išbandymų pasaulio likimas.
Norėdami gauti daugiau informacijos, spustelėkite čia:
– Ką reiškia žodis RICS?
– „Jei Viešpats būtų norėjęs, visi žemėje esantys būtų tikėję. Argi tu priversi žmones tikėti?“ (Jonas, 10/99) …
Su pagarba ir maldomis…
Islamas klausimais ir atsakymais
