1) Ar yra prieštaravimas tarp 2-osios Nuros suros ir 15-osios Nisa suros eilučių?
– Kai kurie šiuos ajatus skirsto į tuos, kurie skirti vedusiems, ir tuos, kurie skirti nevedusiems. Ar jie tai daro tam, kad pašalintų tariamą prieštaravimą?
– Nes, kiek man žinoma, nėra skirtumo tarp vedusių ir nevedusių. Būčiau dėkingas, jei pateiktumėte ir paaiškintumėte eilučių reikšmę. Ačiū.
2) Jei paklustum daugumai žemėje esančiųjų, jie tave nukreiptų nuo Dievo kelio. Nes jie seka tik spėlionėmis ir remiasi tik tuščiais prielaidais.“ (Al-An’am, 6:116)
– Tarkime, pagal šią ajetą ateityje dauguma pasaulio gyventojų taps musulmonais (75%). Jei visi jie bus sunitai, ar, sekdami dauguma, nuklystume nuo Dievo kelio?
– Be to, ar visa kita pasaulio dalis šiuo metu nesiremia niekuo kitu, tik nepagrįstomis spėlionėmis?
– Ar jie visi paklūsta tik spėlionėms ir niekam kitam?
– Ar tai klaida?
Mūsų brangus broli,
Atsakymas 1:
Klausime paminėtų eilučių vertimas yra toks:
„Kiekvienam iš tų, kurie svetimauja – vyrui ir moteriai – suduokite po šimtą rykščių. Jei tikite Dievu ir Paskutiniuoju teismu, tai neturėkite gailesčio jiems vykdydami Dievo nurodymą. Ir tebūna šio bausmės vykdymo liudininkais tikintieji!“
(Nur, 24/2)
Nurodytas šimtas rykščių bausmė už svetimavimą, kaip nurodyta antroje Nuros suros eilutėje, yra absoliuti ir nenurodo, ar asmuo yra vedęs ar nevedęs. Šiame kontekste pabandysime paaiškinti šį klausimą, atkreipdami dėmesį į kelis aspektus:
a)
Islamo nuostatos
-Knyga ir Sunna-
Jis turi du šaltinius.
Korane nurodyta bausmė už santykius be santuokos – „šimtas rykščių“.
bausmė,
Sunna’oje numatyta „užmėtymo akmenimis“ bausmė.
numatyta.
Malda, pasninkas, piligriminė kelionė (hadžas), zakatas (privalomasis labdaringas mokestis)
Kaip ir pagrindinių islamo nuostatų įgyvendinimas paliktas sunai, taip ir akmenimis užmėtymas, kuris yra svarbi zina nusikaltimo dalis, paliktas sunai.
Atsižvelgiant į tai, kad svetimavimo nusikaltimas dažniau pasitaiko tarp nesusituokusių asmenų, jo įtraukimas į Koraną, kuris yra pirminis teisės šaltinis, yra tinkamesnis.
b)
Naujų nuostatų nustatymas priklauso nuo atsirandančių naujų aplinkybių. Skirtingų religijų skirtingos nuostatos taip pat kyla iš šios išminties.
Pagal tai, pirmoje eilutėje
„Šimtas rykščių“ bausmė tiek viengungiams, tiek susituokusiems.
nuosprendžio paskelbimas vėliau, dėl to, kad to reikalauja aplinkybės,
„akmenimis užmėtymas“ bausmė už santuokinę neištikimybę
gali būti įgyvendinta.
Iš tiesų, yra pasakojimų, kad Ali vienam ir tam pačiam asmeniui skyrė ir rykštės bausmę, ir bausmę užmėtant akmenimis.
(plg. Razî, atitinkamos ajetės aiškinimas)
c) Akmenimis užmušimo bausmė yra patvirtinta nepertraukiamai perduodama žinia.
Yra žinomos Abu Bekiro, Omero, Ali, Džabiro, Saido al-Hudrio, Abu Hureiros, Bureidos al-Aslamio, Zeido b. Chalido ir kitų pranašo bendražygių (sahabų) perduotos žinios.
(žr. Razî, agy)
Tokios griežtos bausmės nustatymas per sunnetą –
kaip ir daugelyje kitų nuostatų –
Apie apipjaustymo svarbą religijoje ir
antrasis teisės šaltinis
tai gali būti pamoka visai bendruomenei.
d)
„Jei jūsų moterys nusikalsta svetimavimu, reikalaukite keturių liudytojų. Jei keturi liudytojai paliudys, tai mirtis juos paims, arba…“
Laikykite juos namuose, kol Dievas jiems parodys kelią.
Jei du iš jūsų padarys ištvirkavimą, bauskite juos. Jei jie atgailaus ir pasitaisys, atleiskite jiems. Nes Dievas yra Atgailos priėmėjas ir Gailestingasis.
(Nisa, 4/15-16)
Atsižvelgiant į aukščiau paminėtas eilutes, bausmė už svetimavimą yra:
„namų areštas“ ir „tinkama bausmė“
gali būti skirta bauda.
Šiuose ajatuose esančios nuostatos yra panaikintos Nur suros ajatu.
(žr. Razi, Kurtubi, atitinkamų eilučių aiškinimas)
e)
Nisa 15-oje eilutėje esantis
„Laikykite juos namuose, kol Dievas jiems parodys kelią.“
Iš pateikto teksto aiškiai matyti, kad šis namų areštas moterims yra skirtas tam tikram laikotarpiui. Kai ateis dieviškosios išminties numatytas laikas, tai pasibaigs.
„laikinas namų areštas“
vietoj to bus įvestas neribotam laikui galiojantis reglamentas. Ir šis reglamentas yra paremtas Nur (24) suros 2-ąja ajeta.
f)
Tačiau ši eilutė
„Iš manęs sužinokite Dievo nuosprendį, nurodantį kelią, kaip elgtis su moterimis: netekėjusių moterų bausmė – šimtas rykščių, o ištekėjusių – užmėtymas akmenimis.“
Yra ir tokių mokslininkų, kurie teigia, kad šis hadisas buvo panaikintas kitu hadisu, turinčiu panašią reikšmę. (Razi, Kurtubi, agy)
– Didžioji dalis mokslininkų mano, kad atitinkamas hadisas
„nâsih“
ne,
„paaiškinantis“
Tai reiškia, kad šis hadisas (pranašo žodis) susijęs su minėtame ajete esančia…
„kol kas nors neparodys kelio“
pareiškė dieviškąjį pažadą, esantį posakyje.
Be to, šiame hadise taip pat yra nuoroda į Nur suros eilutę, susijusią su svetimavimu. Kitaip tariant, ten esanti…
„šimtas rykščių smūgių“
tai rodo, kad jis skirtas tik vienišiams.
g)
Galima sakyti, kad dieviškoji išmintis, siekdama, kad tarp Nisa suros, kurioje bausmės atrodo gana lengvos, ir ją panaikinančios Nur suros nuostatos, kuri yra panaikinanti, nebūtų per didelio prieštaravimo, Nur suros nuostatoje numatė ne tokią griežtą bausmę kaip „akmenavimas“, o šiek tiek lengvesnę – „šimtas rykščių“.
Tačiau, atsižvelgiant į viešąjį interesą ir atgrasymo tikslą, buvo numatyta ir sunkesnė bausmė – „akmenavimas“, tačiau ši nuostata buvo pateikta Sunoje, kuri yra antrasis teisės šaltinis.
Atsakymas 2:
„Jei paklustum daugumai žemėje esančiųjų, jie tave nukreiptų nuo Dievo kelio. Nes jie seka tik spėlionėmis ir remiasi tik tuščiais įsivaizdavimais.“
(Al-An’am, 6/116)
Šią eilutę iš Korano reikėtų suprasti taip:
a)
Ankstesniuose šios ajetos sakiniuose buvo atsakyta į netikėlių abejones. Toliau…
„Viešpaties žodis yra tobulas tiek teisingumo, tiek teisybės atžvilgiu. Niekas negali pakeisti Jo žodžių. Jis yra tas, kuris viską girdi ir viską žino.“
Šios suros 115-oje eilutėje pabrėžiama, kad visi Korano nurodymai nuo A iki Z yra visiškai teisingi, ir tai yra neabejotinas įrodymas, kad pranašas Mahometas (asm) yra tikrasis pranašas.
Bu atveju, kai viskas įrodyta tokiais tvirtais įrodymais, buvo pabrėžta, kad nevertėtų klausytis neišmanėlių kalbų.
b)
Šiame ayate esantis
„Dauguma tų, kurie yra žemėje“
tai reiškia,
Tai žmonės, kurie gyveno pranašo Mahometo (s.a.v.) laikais.
Tie, kurie nepripažįsta Korano atskleistų tiesų, tiki priešinga klaidinga nuomone. Tiesos priešingybė yra melas, teisingumo priešingybė yra neteisybė, o teisingo kelio priešingybė yra klystkelis. Todėl…
Visi žmonės, kurie netiki Koranu, yra paklydę.
c)
Islamo požiūriu, tai yra
klaidinimas skirstomas į tris dalis:
1) Klaidingi įsitikinimai apie teologiją:
Toks yra pagonių, žvaigždžių garbintojų, stabų garbintojų ir trejybės doktriną išpažįstančiųjų tikėjimas.
2) Klaidingi įsitikinimai apie pranašystę:
Tie, kurie visiškai neigia pranašystę.
(Deistai),
tik tie, kurie neigia pranašystę pranašo Mahometo (s.a.v.)
(Tie, kurie turi Šventąjį Raštą),
tie, kurie atidėlioja atsiskaitymo dieną
(tai apima ir pranašystės temą, nes didžiausia pamoka, kurią pranašai teikia po monoteizmo, yra tikėjimas teismo diena).
3) Tie, kurie neigia islamo religijos nustatytas taisykles:
Šiai kategorijai priskiriami ir klaidingi įsitikinimai, tokie kaip arabų pagonių draudimas kai kurių dalykų, kuriuos Alachas leido, arba atvirkščiai, leidimas kai kurių dalykų, kuriuos Alachas uždraudė, vadovaujantis savo pačių norais ir užgaidomis, taip pat keturių šventųjų mėnesių tvarkos pakeitimas.
Šiame ajete pabrėžiama, kad dauguma žmonių klysta šiais trimis klausimais, kurie patenka į religijos rėmus, ir kad nereikėtų pritarti jų įsitikinimams.
(plg. Razi, Ibn Ašuras, Meraği, atitinkamos ajetės aiškinimas)
– Reikia nepamiršti, kad kiekviena klaidinga mintis kyla iš prielaidos, kuri neturi tvirto pagrindo. Tie, kurie nepripažįsta vienybės (Tevhid), pranašystės (nübüvvet) ir prisikėlimo (hašir) bei kitų dieviškų nuostatų, kuriuos mes pabrėžiame, savo mąstyme yra arba teisūs, arba klysta.
Tai neįmanoma, kadangi tokiu atveju islamas turėtų būti klaidingas.
Taigi, tie, kurie nepripažįsta jokių Korano žodžių, susijusių su tikėjimu ir darbais, be abejo, klysta. O šis klydimas yra tik tuščia iliuzija.
Visi žmonės, kurie šiuo metu gyvena žemėje ir nepripažįsta islamo tiesų, – visais klausimais, kuriuose jie nesutaria su islamu, – veikia iš nežinojimo ir yra paklydimo kelyje.
„O jie nieko apie tai nežino; jie tik seka spėlionėmis. O spėlionės niekada nepakeis tiesos.“
(An-Nadžm, 53/28)
Ši tiesa pabrėžiama aukščiau cituojamoje eilutėje.
– Tačiau šioje ajetoje minimi asmenys yra tie, kurie gyveno pranašo Mahometo laikais ir buvo paklydę.
Taigi, „dauguma“, kuri paminėta eilutėje,
„Tai dauguma, kurią sudaro tie, kurie patys yra paklydę.“
Arba tai nėra skirta daugumai, kurią sudarytų tie, kurie yra vedami teisingu keliu. Nes:
Ne kiekviena dauguma klysta, ir ne kiekvienas klystantysis yra daugumoje.
Su pagarba ir maldomis…
Islamas klausimais ir atsakymais
