– Ar religijoje yra prievarta, ar ne?
– Vienas mano draugas sako, kad tarp Bakaros 256 ir Tevbe 29 eilučių yra prieštaravimas, kad Dievas negalėtų vienoje eilutėje sakyti vienaip, o kitoje – kitaip, ir taip neigia Aukščiausiojo Kūrėjo egzistavimą.
– Ką tokiems atsakyti?..
Mūsų brangus broli,
„Religijoje prievartos nėra.“
Teisingas kelias aiškiai atskirtas nuo klaidų, o tiesa – nuo melo. Kas atmeta taugutą ir tiki Dievu, tas tvirtai laikosi patikimiausios atramos, kuri niekada nenutrūks. Dievas viską girdi ir žino.
(Al-Baqarah, 2:256)
„Tie, kuriems buvo duota knyga, bet kurie netiki nei Dievu, nei paskutine diena, kurie nelaiko šventais dalykų, kuriuos Dievas ir Jo pasiuntinys uždraudė, ir kurie nepriima teisingos religijos kaip savo religijos…“
kovokite su jais, kol jie nustos būti pažeminti ir visiškai paklus, kol sumokės duoklę.”
(At-Tawbah, 9/29)
„Dinu’l-hakk“
izafetas
„tikroji religija“
tai reiškia
„tikrasis tikėjimas“
yra stipresnis už tai. Tai reiškia, kad islamas remiasi paklusnumu tiesai, kad Dievo teisė yra visų teisių pagrindas ir kad teisės yra šventos.
Ši eilutė skelbia, kad knygos tautos (žydai ir krikščionys) netinkamai tiki Dievu ir pomirtiniu gyvenimu, nepriimdami tikrosios religijos: nes jie nepripažįsta Dievo kaip turinčio tobulas savybes ir esančio be trūkumų, ir nesugeba suprasti tikrosios pomirtinio gyvenimo esmės.
Norint su jais kovoti, pirmiausia jie turi pulti. Pranašas (s.a.v.) kovojo su pagoniais arabais tik tada, kai jie griebėsi ginklų, siekdami sunaikinti islamą. Krikščionys taip pat buvo pasirengę kovai tik tada, kai jie, siekdami sunaikinti musulmonus, surinko pajėgas ir užpuolė islamo valstybę, ir nepasinaudojo proga užpulti, kai priešininkas nebuvo pasiruošęs. Priešingai, jis pasitraukė be kovos.
Džihado tikslas
Tikslas nėra priversti nemusulmonus priimti islamą jėga, o užtikrinti, kad neliktų jėgų, kurios priešintųsi islamui. Džizja,
Tai nedidelis mokestis, kurį islamo valstybė renka iš ne musulmonų piliečių. Jis neviršija musulmonų mokamos zakato normos. Jis imamas už valstybės teikiamas paslaugas.
Štai trys savybės, kuriomis apibūdinami tie, kurie netiki Dievu, neatsižvelgia į pomirtinį gyvenimą, nepripažįsta Dievo ir Jo Pranašo uždraustų dalykų ir nepriima teisingos religijos, kitaip tariant, dalis tų, kuriems buvo duota knyga:
netikintis, nepagarbus ir neteisingas
Kariaukite prieš nieką.
Kol jie patys neatneš ir nesumokės džiizijos, nors ir būtų nugalėti. Tai reiškia, kad jeigu jie nepriims tikrojo tikėjimo – islamo, nors ir turėtų šventąsias knygas, ir toliau priešinsis tiesai, tol kovokite su tais neteisingais, nepagarbiais ir agresyviais, kol jų jėgos išseks ir jie priims islamo valdžią, islamo apsaugą ir įsipareigos mokėti džiiziją. Kovokite tol, kol jie, pamiršę savo žemą padėtį, su pagarba atneš ir sumokės džiiziją, kuri jiems priklauso. Ir taip rinkite iš jų mokestį už kiekvieną gyventoją, laikydamiesi tikėjimo į Dievą ir pomirtinį gyvenimą, vengdami nuodėmių, saugodami teisingumą ir vykdydami tikrojo tikėjimo įsakymus. Nes akivaizdu, kad jeigu jie pamirš Dievą ir pomirtinį gyvenimą, darys tai, ką daro, nepaisys šventų ir draudžiamų dalykų, nepaisys Dievo ir Jo Pranašo draudimų, nepaisys šventų raštų ir sunos, negyvens pagal tikrąjį tikėjimą, tai neturėsite teisės nei kariauti, nei rinkti džiizijos. Nes šios savybės būdingos ne tiems, kurie kovoja, o tiems, prieš kuriuos kariaujama. Tai priežastys ne džiizijos rinkimui, o džiizijos mokėjimui. Tokiųjų teisė – ne pergalė, o pralaimėjimas, ne džiizijos rinkimas, o džiizijos mokėjimas.
„Džizja“
tai reiškia, kad jis sumokėjo savo skolą
(ceze deynehu)
Šis žodis reiškia tam tikrą skolos atsiskaitymą. Tai mokestis, kurį įsipareigojęs asmuo turi sumokėti pagal savo įsipareigojimą, o jis atsiranda dėl jo gyvybės ir laisvės apsaugos ir turi būti sumokėtas tik tuo atveju, jei ši sąlyga yra įvykdyta. Nors sakoma, kad šis žodis yra arabiškas persiško žodžio atitikmuo, jame nėra jokių šariato ar teisinių aspektų, kuriuos reikėtų atsižvelgti.
Norėdami gauti daugiau informacijos, spustelėkite čia:
– Sakoma, kad religijoje prievartos nėra. Ar džihadas nėra tam tikra prievartos forma?
Su pagarba ir maldomis…
Islamas klausimais ir atsakymais
