– Jei tai tiesa, kur ir kaip galime tai panaudoti?
Mūsų brangus broli,
Jei kalbama apie žmogaus valią, tai, žinoma, klaidos ir trūkumai priklauso mums.
Lėmtis,
tai yra tikėjimo pagrindas ir apibrėžiamas taip:
„Likimas,
Tai yra Aukščiausiojo Dievo žinojimas visko, kas buvo ir bus nuo amžių pradžios iki amžių pabaigos, visų dalykų ir visų jų būsenų, jų laiko ir vietos, savybių ir ypatybių, Jo amžinuoju žinojimu, ir Jo sprendimas pagal tai.
Vadinasi, viskas, ką darome savo valia ar be jos, yra likimas. Tačiau
Žmogus atsako už tai, ką padaro savo valia, bet neatsako už tai, kas įvyksta be jo valios.
Kur galėtume panaudoti posakį „Toks jau mano likimas!“?
„Tarp paprastų žmonių, kurie nesiekia dvasinio tobulėjimo, likimas turi savo vietą. Tačiau jis pasireiškia praeityje ir sunkumuose, kurie yra vaistas nuo nevilties ir liūdesio. Jis nepasireiškia dabartyje ir ateityje, kad taptų priežastimi ištvirkavimui ir apatijai.“
„Dvasiškai nepažengusi liaudis”
kai tai pasakoma, mūsų galvoje iškyla priešingas vaizdinys:
dvasiškai pažengusių žmonių grupė, šventieji, šventuoliai, asketai.
Šių palaimintų asmenų, šių išskirtinių žmonių, šių teisingumo draugų likimo suvokimas yra kitoks. Jie yra visiškai atsidavę. Daugelį savo darbų jie atlieka dievišku įkvėpimu. Šventasis Mevlana nori mums, pavyzdžiui, perteikti šių didžiųjų žmonių būseną. Palygindamas žmogaus, plaukiančio jūroje, ir daikto, įkritusio į jūrą, judėjimą, jis sako:
„Pirmojo judėjimas yra savaiminis. Antrąjį judina jūra.“
Tai ypatingas atvejis. Grįžkime prie bendrojo atvejo. Taigi,
„Koks turėtų būti plačiųjų visuomenės masių požiūris į likimą?“
Pakalbėkime apie tai plačiau. Knygos „Nur“ autorius pataria šiems žmonėms prisiminti likimą, susidūrus su nelaimėmis ir praeities įvykiais, ir nurodo, kad tai naudinga tuo, jog padeda išvengti nevilties ir nereikalingo liūdesio.
Visą gyvenimą gailėtis ir graužtis dėl praeityje praleistų galimybių niekam nepadės, tik pakenks. Toks žmogus turėtų palikti praeitį likimo valiai,
„Viskas, kas nutinka, yra ne be priežasties.”
taip jis turėtų išgelbėti savo gyvenimą nuo kančių ir skausmo. Avarijoje nukentėjęs ir sužeistas asmuo,
„Jeigu būtų buvę taip, būtų buvę kitaip, arba geriau būčiau sėdęs į tos ir tos firmos autobusą.“
Užuot sakęs tokius žodžius, jis turėtų tai laikyti likimo valia ir kantriai ieškoti gydymo būdų. Nes tai įvyko nepriklausomai nuo jo valios ir atgal kelio nėra.
Tačiau žmogus negali taip galvoti apie savo maištus ir ateities įvykius.
Nes jis turi galimybę atgailauti už savo nuodėmę. Pirmiausia jis turi žengti šiuo keliu. Priešingu atveju jis toliau maištaus ir ištvirkauja. Kita vertus, jei šios nuodėmės pasireiškia kaip kėsinimasis į kito žmogaus teises, tai turi būti atlyginta tam žmogui. Jis negali nurašyti visko likimui ir palikti nukentėjusįjį be atlygio. Tai yra maišto pavyzdžiai.
Kalbant apie ateitį, kadangi žmogus nežino savo likimo, jis privalo naudotis savo laisva valia. Atlikęs savo pareigą, jis gali pasitikėti likimu. Kitaip tariant, jis negali tingiai sėdėti.
Norėdami gauti daugiau informacijos, spustelėkite čia:
– Ar galėtumėte pateikti išsamesnės informacijos apie likimą?
Su pagarba ir maldomis…
Islamas klausimais ir atsakymais
