– Mano klausimas aiškus, ir manau, kad atsakymas taip pat paprastas. Ar išvis egzistuoja tokia sąvoka kaip sėkmė?
– Ar tikrai turime žodį „sutapimas“ vartoti visur?
– Žinoma, Dievas viską žino ir mes tvirtai tikime likimu, čia jokių problemų nėra. Bet kaip paaiškinti azartinius žaidimus, jeigu nėra sėkmės?
– O jeigu žmogus, kuris lošė ir pralaimėjo, o paskui atgailavo, pasakytų: „Ačiū Dievui, kad man to neleido“, ar tai būtų teisingas sakinys?
– Atrodo, tarsi kiti žmonės, neduok Dieve, su Dievo pagalba iš to azartinio žaidimo uždirbo pinigų, o tai yra visiškai neteisinga. Be to, koks yra likimo poveikis futbolo ir panašių žaidimų, kuriuose nieko nepagaminama, bet sukasi didžiuliai pinigai, ir kokia yra vadinamosios sėkmės vieta?
– Ar futbole taip pat egzistuoja likimo sąvoka?
Mūsų brangus broli,
Sėkmė;
tikima, kad jis valdo atsitiktinumus ir sukelia žmonėms tiek gerus, tiek blogus įvykius
antgamtinė galia.
Žodis „sėkmė“ gali reikšti vieną iš šių dalykų:
Uğur – tai tikimybė, galimybė arba atsitiktinumas.
Pagal šį apibrėžimą,
sėkmė;
Jei kažkas tiki, kad kažkas buvo sukurta ne Dievo, o kitos jėgos, tai yra akivaizdus širkas ir kufra (netikėjimas).
Jei tai vartojama atsitiktinumo / netikėtumo prasme, tai taip pat
-jei tai įvyko dėl aplaidumo-
Net jei tai ir nėra įžeidimas, tai vis tiek yra klaidinga nuomonė.
– Iš tikrųjų, sėkmė nėra nei atsitiktinumas, nei tikimybė, nei kažkokios antgamtinės jėgos nulemtas dalykas.
Tai ne kas kita, o likimo ir sėkmės pavadinimas, kylantis iš nežinojimo, atsirandančio dėl aplaidumo. Šia prasme žodžiai „laimė” ir „šansas” laikomi teisingais.
Nors teigti, kad dieviškoji valia yra tas pats, kas sėkmė, būtų neteisinga. Tačiau principas, kad viskas vyksta pagal tam tikrą dievišką tvarką ir remiasi tam tikrais matmenimis, yra teisingas.
– Islame
„Visatoje nėra kito tikrojo veikėjo, išskyrus Dievą.“
Principas yra toks, kad žmogaus sėkmė ar nesėkmė, likimas ar nelaimė, laimė ar nelaimė priklauso tik nuo Dievo valios. Žinoma, žmogaus valia turi savo dalį ten, kur ji pasireiškia. Tačiau kūrimo galia priklauso tik Dievui.
– Mūsų nuomone, tarp visuomenės
SĖKMĖ,
daugiau
atsitiktinumas
Šis žodis vartojamas tokia prasme. O atsitiktinumas – tai miražas arba feniksas, kurio egzistavimas apsiriboja tik pavadinimu, neturintis aiškios priežasties, išmintingo ir prasmingo tikslo, todėl slepiantis mūsų nežinojimą.
Šis Bediuzzaman Hazretlerinin sutapimas
„atsitiktinis sutapimas”
Tai pasakė, norėdamas atkreipti dėmesį į šią nepagrįstą, be tikslo esančią situaciją.
„Aklas atsitiktinumas ir sutapimas, kuriuos jie, būdami neišmanėliai, priskiria gamtai kaip jos kūrėjai, yra kliedesys, kurį išrado šėtonai, kildinamas iš klaidų ir sukeliantis kančią.“
(žr. Mesnevi-i Nuriye, Zeylü’z-Zeyl, p. 144)
Pasak Bediuzzamano,
„Atsitiktinumo, širk’o ir gamtos” sudarytas sugedimo tinklas
„Pagal Risale-i Nur priimtą sprendimą, jis buvo ištremtas ir pašalintas iš islamiškojo pasaulio.“
(Mesnevi-i Nuriye, Zerre, p. 181)
– Sąmoningo tikinčiojo užduotis yra
„atsitiktinai, netyčia…“
Tai pasakoma norint pabrėžti, kad tikroji priežastis, išmintis, slypinti už šio įvykio, nėra žinoma. Šie žodžiai plačiai vartojami tarp musulmonų šia prasme.
– Visų rūšių azartiniams žaidimams
„Azartiniai žaidimai“
Tai sakoma norint pabrėžti, kad šiame žaidime laimėjimas yra atsitiktinis, nepriklausantis nuo jokių taisyklių ar priežasčių. Tačiau iš tikrųjų atsitiktinumų nėra. Laimėjimas ar pralaimėjimas priklauso tik nuo Dievo valios. Nes Dievas yra ir gėrio, ir blogio kūrėjas. Blogio sukūrimas nėra blogis, blogis yra jo įvykdymas, jo pasiekimas.
– Jei žmogus, kuris lošdamas prarado pinigus ir atgailavo, pasakytų: „Ačiū Dievui, kad man to neleido.“
Tai teisingas teiginys. Nes tai, kad Dievas apsaugo jį nuo nuodėmės, kai jis pats nori jai pasiduoti, kad neleidžia jam paragauti uždrausto kąsnio, yra didžiulė malonė. O kiekviena malonė reikalauja padėkos.
Tai nereiškia, kad „kitos neteisėtos pajamos ateina su Dievo pagalba“. Tačiau Dievo įsikišimas, užkertant kelią žmonėms atlikti neteisėtus darbus, kuriuos jie nori atlikti savo valia, taip pat yra tam tikra pagalba.
Kaip jau minėjome, visų blogybių kūrėjas taip pat yra Dievas.
Žmogus nori, Dievas sukuria, atsakomybė tenka žmogui.
Nes jis to norėjo, o jo noras yra pakankamas pagrindas atsakomybei. Nes žmonės ir taip neturi galios kurti.
Bendras principas yra toks: kai žmogus nori padaryti kokią nors nuodėmę, Dievas jam leidžia tai padaryti.
tai yra teisingumas.
O nesėkmė būtų viena
tai malonė ir dovana.
– Likimas yra viena iš žinojimo rūšių.
Dievas savo amžinuoju žinojimu žino viską, kas buvo, yra ir bus praeityje, dabartyje ir ateityje. Dievas žino ir kas laisva valia žais azartinius žaidimus ir laimės pinigų. Tai ir yra likimas.
Tačiau likimo, kuris yra tam tikra Dievo žinojimo forma, egzistavimas nepriverčia žmonių nieko daryti. Nes…
Mokslo vardas neturi jokios prievartinės galios.
Žinojimas priklauso nuo to, kas yra žinoma. Dievas žino, kaip viskas bus.
Atidžiai perskaitę visus šiuos paaiškinimus, negalime pripažinti tokio dalyko kaip atsitiktinumas, kurį vadiname sėkme.
Kadangi visur ir visame kame yra Dievo begalinė, visapusiška, viską apimanti, žinojimo, galios ir valios jėga,
„Atsitiktinumui“ nėra šansų egzistuoti.
Viskas…
Su pagarba ir maldomis…
Islamas klausimais ir atsakymais
