Mūsų brangus broli,
Mūsų Pranašas (s.a.s.) prakeikė ir tas moteris, kurios nešioja ar leidžia kitoms nešioti plaukų priauginimą. (Pavyzdžiui, žr. Buhari, libas 83, 85; Muslim, libas 115). Tai yra Dievo sukurtos tvarkos iškraipymas ir apgaulė, o islamas draudžia abu šiuos dalykus.
(Ibn Âbidin VI/373.) Tačiau peruko naudojimas moters kaip galvos apdangalo yra atskiras klausimas. Mat moters galvos apdangalo įsakymas kyla iš baimės, kad jos plaukai sukels pagundą. O perukas šią pagundą dažnai ne sumažina, o padidina. Todėl šį klausimą reikia gerai ištirti. Taigi, moteriai leidžiama naudoti peruką, pagamintą ne iš žmogaus plaukų (šilko, vilnos, sintetinių pluoštų ir pan.).
Kadangi šie plaukai nėra tikrieji plaukai, o tik ant galvos uždėtas audinys ar apdangalas, tai atliekant wudu (apsivalymą) ant jų, o ne ant savų plaukų, wudu laikomas negaliojančiu. Tačiau jeigu vanduo liečiasi su tikraisiais plaukais, wudu galioja.
Atliekant gusalą, kaip ir visą kūną, būtina sudrėkinti ir galvos odą. Todėl gali tekti nuimti plaukų priauginimą. Būtina atkreipti dėmesį į šiuos dalykus.
Kūnas turi būti nuplautas taip, kad neliktų nė mažiausio sauso plotelio, netgi adatos galiuko dydžio. Būtina nuplauti ausis ir bambos duobutę. Vanduo turi pasiekti plaukus, barzdą, antakius ir ūsus, prasiskverbdamas tarp jų ir iki odos po jais. Net jei jie tankūs, vanduo turi pasiekti visus tarpus ir pagrindus. Jei tarpai ir pagrindai liks sausi, apsivalymas nebus baigtas. Tačiau moterims nebūtina plauti plaukų, kurie krenta žemyn nuo galvos. Svarbiausia, kad vanduo pasiektų jų pagrindus. Vyrams, kadangi nėra tokio reikalavimo, būtina nuplauti visus tokius plaukus.
Su pagarba ir maldomis…
Islamas klausimais ir atsakymais
