– Viename hadise, perduotame Ibn Abbaso, pranašas (s.a.v.) (prieš mirtį) paliko tris testamentus:
„Pagonys arabai”
(pusė)
išveskite jį iš salos, o atvykstančias delegacijas vaišinkite taip, kaip tai darau aš…”
Jis pasakė. Ibn Abbasas tarė: „Jis nepasakė trečiojo.“
-arba-
jį/ją
(pasakė ir)
Aš pamiršau.” (Humeydi) cituoja Sufjaną, kuris sakė, kad Suleiman „nelabai pamena, ar Saidas pasakė ir trečiąjį (hadisą), ar ne”.
(Buhari, džihadas 176, džizja 6, megazi 183; Muslimas, testamentas 6, Achmedas ibn Hanbelis 1-222 IV-371)
– Ar šis teiginys neprieštarauja 8-ajai Mumtahinos suros ajetui? Ajetas sako, kad Dievas neįspėja jūsų daryti gera tiems, kurie su jumis nekariauja dėl religijos ir neišvaro jūsų iš jūsų namų, ir elgtis su jais teisingai. Čia minimi politeistai mokėjo džitją (mokestį), anksčiau nekariavo su musulmonais ir nedarė jiems žalos. Ar jų išvarymas neprieštarauja ir ajetui, ir islamo teisingumo sampratai? Ar galėtumėte tai paaiškinti?
Mūsų brangus broli,
„O kas liečia netikėlius, kurie su jumis nekariauja dėl jūsų religijos ir neišvaro jūsų iš jūsų namų ir žemių, tai Dievas nedraudžia jums gerai su jais elgtis ir būti teisingiems bei sąžiningiems. Nes Dievas myli teisinguosius. Dievas tik draudžia jums draugauti su tais netikėliais, kurie su jumis kariauja dėl jūsų religijos, išvaro jus iš jūsų namų ir žemių ir padeda tiems, kurie jus išvaro. Kas su jais draugauja, tie yra patys neteisingieji.“
(Mutehine, 60/8-9)
Apie tai byloja vėliau apreikštos Atgailos suros (Tevbe) eilutės, kuriose sakoma:
„Tai paskutinis įspėjimas iš Dievo ir Jo Pranašo tiems pagonims, su kuriais sudarėte sutartį! Nuo šios dienos keturis mėnesius galite laisvai keliauti po žemę, bet žinokite, kad jūs niekaip negalėsite išvengti Dievo bausmės, ir Dievas pažemins netikėlius.“
(At-Tawbah, 9/1-2)
esantį (arba esančią)
(ir tolesni 3-5).
yra panaikinta (anuliuota) kitais (vėlesniais) ajetais.
(žr. Taberi, Kurtubi, Mütahine, 8-9 eilučių aiškinimą).
– Razi taip pat mano, kad šie ajetai buvo vėliau apreikšti.
„KITAL“
(At-Tawbah, 9/1-5)
teigiama, kad jis buvo panaikintas kitais ajetais.
– Tačiau, eilutėje
tie, su kuriais nereikėtų kariauti
nebūdami absoliučiais politeistais,
tai yra kai kurie iš daugiadievių.
Yra teigiančių, kad tai buvo Huzaa gentis, sudariusi sutartį su Pranašu, bet yra ir tokių, kurie sako, kad tai buvo pagonių moterys ir vaikai – arba Hz. Esma motina.
(žr. Razi, Kurtubi, Mümtehine, 60/8-9 eilučių aiškinimą)
– Iš tikrųjų, su tuo, kas pasakyta 8-oje šios suros eilutėje.
„kai kurie iš daugiadievių“
Tai suprantama ir iš 9-osios suros eilutės, kurioje leidžiama kariauti su pagonimis.
– Kadangi klausime pateiktas hadiso pasakojimas siejamas su pranašo (s.a.v.) mirties dienomis, akivaizdu, kad jis buvo pasakytas po Tevbe suros. Todėl tarp šio hadiso ir atitinkamų Mümtehine suros eilučių nėra jokio prieštaravimo.
Norėdami gauti daugiau informacijos, spustelėkite čia:
– Ar pagal 9-osios suros 5-ąją eilutę turi būti nužudyti ir tie pagonys, su kuriais buvo sudaryta sutartis?
– Netinkamai interpretuota eilutė: „Žudykite juos, kur tik juos rasite.“
Su pagarba ir maldomis…
Islamas klausimais ir atsakymais
