– Iš Hz. Meymune: Kai Pranašas (s.a.v.) norėdavo artimai bendrauti su viena iš savo žmonų, jis liepdavo jai apsivilkti izarą, ir ji, kaip įprasta, jį apsivilkdavo.
– Kas yra izar? Jei artumas menstruacijų metu yra draudžiamas, ar šis hadisas neprieštarauja Korano mokymui?
Mūsų brangus broli,
Štai kaip skamba šios temos susijusios eilutės vertimas:
„Jie tavęs klausia apie moterų menstruacijas. Sakyk: Tai yra nešvarus laikotarpis. Todėl per menstruacijas laikykite atstumą nuo moterų ir nepriartėkite prie jų, kol jos neapsivalys.“
(nesimkite su jais lytinių santykių)
Kai jie gerai apsivalys, artinkitės prie jų taip, kaip jums liepė Dievas. Dievas myli tuos, kurie daug atgailauja, ir myli tuos, kurie yra tyri širdimi ir kūnu.“
(Al-Baqarah, 2:222)
Šiame sakinyje esantis
„laikytis atstumo ir nesiartinti“
įsakymas yra ne apie tai, kad kūnai būtų toli vienas nuo kito ir atskirti,
lytinis aktas
Tai taikoma tik lytiniams santykiams. Kitų apribojimų tarp vyro ir moters menstruacijų metu, išskyrus susilaikymą nuo lytinių santykių, nėra.
Iš tiesų, tiems, kurie klausė, ar reikia visiškai vengti menstruacijų turinčios moters, Dievo Pranašas (jo vardas tebūna šventas) atsakė taip:
„Viskas, kas nesusiję su lytiniais santykiais, gali būti daroma kaip įprasta.“
(Muslimas, „Hayz“ 16; Nesai, „Tahâret“, 18)
Kita vertus, žinoma, kad pranašas Mahometas (s.a.v.) su savo žmonomis palaikė normalius santykius, išskyrus tuos, kurie apėmė sritį tarp kelių ir bambos.
(Buhari, Haiz, 5)
–
Izar
buvo atkreiptas dėmesys į skirtingas žodžio reikšmes. Tačiau šiame žodyje, esančiame atitinkamuose hadisuose,
„danga / audinys tarp bambos ir kelio girnelių“
Dėl to nėra jokių abejonių. Tai galima rasti hadisų, leksikos ir teisės šaltiniuose.
(žr. Nevevi, el-Mecmu, 2/362-365; 2/544; Esna’l-Metalib, 1/100-101; el-Bahru’r-raik, 1/208)
Norėdami gauti daugiau informacijos, spustelėkite čia:
–
Ar leidžiama naudotis menstruuojančios moters kūnu tarp bambos ir kelio sąnario?
Su pagarba ir maldomis…
Islamas klausimais ir atsakymais
